如何树立您在亲子关系中的地位（有效方法）

亲子教育论文篇（1）

一、做亲子操的10个健身法则

1、增进亲子关系的大好时机

亲子健身操的作用不仅仅是让宝贝的动作技能得到锻炼，而且是增进亲子关系的大好时机。在做操的同时，和宝宝聊聊天，和颜悦色地问问他：“宝宝舒服吗？”“宝宝真乖。”即使给几个月的小宝宝做体操时，也和他说说笑笑，虽然看起来宝宝还不理解父母的话，但是他会看到父母的表情，懂得父母传递给他的情绪，这种情绪也会感染他，他就会有回应，笑着享受着。

2、锻炼必须持之以恒

有的父母，春暖花开的时候把宝宝抱出去晒晒太阳，冬天就不再去锻炼了；自己心情好的时候和宝宝做做操，有烦心事时就不做了，三天打鱼两天晒网，这样做不但起不到一点效果，而且会把原来锻炼的收获也丢掉的。宝宝对某些动作的条件反射是要经过反复练习才能达到的，如果不坚持经常锻炼，不反复练习，已经建立起来的条件反射也会消退，所以只有持之以恒才不会前功尽弃。

3、做亲子健身操需要循序渐进

做亲子健身操需要根据宝宝的生长发育特点来做，这样才不会对宝宝造成不必要的伤害。随着宝宝不断地长大，每项活动的量可以逐渐加大，但不能操之过急，因为宝宝的肌肉柔嫩，耐力差，心脏负荷小，所以带宝宝做操时，强度不宜太大。只要看到宝宝有些微汗，面部微红，不气喘，就说明活动量较为合适。否则活动量过度了，对宝宝的身体有害无益。

4、做亲子操一定要保持正确的动作姿势

在做操过程当中，学习各种动作一定要姿势正确，每个动作达到一定部位。父母可以按照图示和文字的要求，一板一眼地做。如两臂侧平举时就要胳臂伸直举平；双脚跳时就要用力蹬地跳起，落地时要轻。每个动作做得正确、有力，才能起到锻炼身体的作用。

此外，父母还应注意给宝宝养成好的动作习惯。如坐立要端正，不左右歪斜，不曲腰不驼背。身体姿势正确与否直接影响宝宝骨骼的生长发育，所以父母们得仔细研究动作呦。

5、做操过程中应鼓励宝宝的创造性动作

大一些的宝宝做会了一些动作，就会不满足于这些动作，自己创造几个小动作，父母这时要因势利导，怎样做才会更好，让宝宝在安全的范围内体会到自己“编操”的乐趣。宝宝就会对运动更感兴趣。

6、做操前的准备工作

做亲子健身操前，父母应把手洗干净，指甲不宜过长，摘掉手表或者首饰，以免划伤宝宝的皮肤。

7、做健身操的更佳时间

做亲子健身操更好在哺乳后(饭后)和睡觉前的游戏时间，这时宝宝情绪好，吃的食物又消化了一段时间。切忌哺乳后(饭后)立即做操。

8、动作的程度

做亲子健身操时父母的动作要轻柔、缓慢，不能用力过度牵拉。做操前抚摸宝宝全身，使他全身放松。如果有条件，放一些轻松而优美的音乐更好。

9、“运动服”的配备

宝宝的“运动服”应轻便、宽松，做起操来舒适自如。

10、不开心时不宜进行锻炼

宝宝情绪低落或哭时不宜立即做操，因为宝宝不开心时，更需要的是父母的安慰。更何况这时宝宝也会拒绝进行健身运动。

二、推荐三种水中亲子操

炎炎夏日，带宝宝去游泳既能起到防暑降温的作用，又能锻炼身体，可谓一举两得。而在水中嬉戏前的时间，顺便做做简单的水中体操，不仅增进感情，对身体筋骨也有不少好处！

在水中做亲子体操，借助水的阻力，能够训练父母与孩子躯干左右侧的稳定度、下肢内外侧以及肩部的肌力，还有宝宝手脚的协调性。这些动作同时也可以消除赘肉，紧实小腿肌。而水有浮力，可以支撑身体，不易造成运动伤害。不必太多花俏的步骤，就可以达到训练肢体稳定、消除赘肉、亲子同乐的效果。

装备：

亲子操部分动作为了增加阻力效果，建议每个人左右手各拿一个空塑料瓶，父母亲适合大一点的，宝宝则用小一点的。

1、螃蟹走

1)父母与宝宝面对面、手牵手，在父母带领下，两人于游泳池中横向跨步走。行进间，父母可以用口令‘跨、并、跨、并’吸引孩子注意力。

2、蜻蜓点水

1)父母与小孩面对面，手拿宝特瓶，两人先将两手伸直向前。

2)保持身体正直，手臂伸直，将宝特瓶向池底压，在45度角停5秒。然后慢慢将肩部肌肉放松，让宝特瓶恢复原位。重复5次循环。

3、金鸡独立

1)父母与宝宝肩并肩，在游泳池中站好，两手臂向前伸直，做为平衡身体之用。

2)两人先将外侧的腿向前抬起，在水中执行这个动作的时候，父母亲要留心孩子是否会突然失去中心而站不稳，站稳后停留5秒。

3)收腿，换两人内侧的腿向前抬起，站稳后停留5秒。

4)两人外侧的腿向外摆30度，站稳后停留5秒。

5)亲子一起转身，同样将两人外侧的腿向外摆30度，站稳后停留5秒，总共5次循环。

贴心

亲子教育论文篇（2）

开展“亲子教育”活动时，父母通过自身具有的良好感应性和创造力，创设一种适合自己孩子的特点、特长的育人环境，以激发孩子的兴趣，并帮助孩子正确认识自我，评价自我，充分挖掘他们的创造性潜能。在“亲子班”活动中，对于幼儿每次活动的表现，家长要及时给予鼓励性评价，使其得到充分的发展和成功的喜悦。另外，在“亲子班”活动中让孩子通过与小伙伴的接触与交往，培养其交往能力，以促进孩子适应能力的提高，为将来更好地适应社会生活和打下良好的基础。

（二）使家长更加了解孩子的能力和需求，捕捉更佳教育时期。

在开展亲子活动中，家长要与孩子共同讨论、确定活动主题，通过讨论家长可以更好地了解自己孩子的兴趣、爱好，从而尊重与满足孩子的要求。确定主题后，准备活动材料，布置活动环境，以及在以后的活动中家长和孩子要在一起想办法，共同商量、一起动手，这样有利于家长及时了解孩子的活动能力和存在的问题，便于捕捉更佳教育时机，及时给予必要指导，帮助幼儿解决问题。

（三）亲子活动有利于发展良好的亲子关系。

因孩子的家长平时只注重自己的事物或忙于家务，与孩子的交往有所减少，忽视了孩子的情感体验。而开展“亲子”活动后，作为父母必须抽出一定的时间参与此项活动，在活动中让孩子与父母充分的交流，使其感受家长之爱，体会到家长的关心，以增加家长与孩子的亲情，使亲子关系更融洽。在活动中父母的参与状态和表现，对幼儿的发展具有一定的影响，不仅能促进其适应社会能力的发展，还能帮助其更好地发展认知能力。因此，我们说“亲子班”的建立，促进了亲子关系的发展。

开展亲子教育活动后，更有利于教师进行家庭指导，使家园共同配和搞好幼儿教育。幼儿在家的表现往往是园内学习、活动的反应，从中家长可以发现许多问题或不足，进而进行有针对性的指导。同时家长还可以把孩子在家的表现反馈给教师，使两者的教育互补，并取得教育的实效。

二、亲子活动的教育效果

亲子教育活动的开展，便于家长指导幼儿在家的游戏活动，为孩子提供了一个活动天地，对于煅炼幼儿地独立操作能力、促进幼儿地情感发展、丰富幼儿想象力方面都有一定帮助。如有一名小朋友，怕生、不敢大生说话、胆子小，参加亲子活动以后，性格开朗了许多，在人多的场合也不会惧怕，会大声的说话介绍自己，并能勇敢地表现自己，增强了自信心。

亲子教育论文篇（3）

孩子一天天的长大，是让父母感到幸福和骄傲的事。但是许多家长却为此伤透了脑筋：孩子叛逆；孩子喜欢玩；孩子不愿意努力学习，成绩上不去……为什么在这些孩子和家长之间仿佛有一道难以逾越的鸿沟呢？应该如何构建和谐的亲子关系呢？什么是好的家庭教育？好的亲子关系就是好的家庭教育。好的关系本质特征就是和谐，在和谐中一切都是可能的。

自己对女儿的教育曾一度走入误区，认为教育孩子就是管教孩子，孩子必须听父母的，孩子必须要学习好等等……给孩子造成很大的思想压力。上会犯错，何况是孩子呢？要允许孩子犯错，知错后改正就好。父母要学会享受孩子，向孩子学习。我们离孩子近一些，或许就是离现代化近一些。

为了女儿将来能书挺拔秀气的毛笔字，一年级起我就给她报了书法班，更初孩子的积极性很高，每天至少练一个小时，认真书写老师留的每一项作业量，虽然天天都是点、横、竖、撇、捺，女儿依旧努力地练习。。。。。。爷爷每周带着女儿去上一次书法课,回到家里,爷孙俩练得不易乐乎,一个学期下来,女儿高涨的热情开始慢慢降温。学书法是个艰辛而漫长的过程：因为每天都要练习，这样就减少了孩子玩的时间，孩子是不情愿的；而且练习书法是枯燥乏味的；在后来的练习时间里，女儿开始磨磨蹭蹭，应付了事。我看了很生气，很严肃的批评她说：“不论干什么事，都要坚持，有耐心，你不能光看到别人家写得作品好就羡慕，一份付出一份收获。”谁知女儿硬硬的来了一句：“本来学书法就不是我自愿的，是你非要给我报班！为什么小孩子一定要听大人的安排？”我听了女儿的话站在原地好一会儿没动，是啊！女儿长大了，不再是那个我说什么就听什么的小孩子了。兴趣是更好的老师，家长不能把自己的一些意愿强加给孩子，这样会适得其反。上周在体育馆陪女儿打球和一位家长闲聊时，她说：“以前我们小的时侯生活条件不好，可是我们个个都有很快乐的童年，大人由着我们疯，由着我们玩。现在一家一个孩子，生活条件也好了，可是孩子反而不快乐了，为什么？是家长干涉的太多了，逼着上课外班，把孩子的课余时间占得满满的。对孩子不肯放手，怕冻着怕饿着怕累着……”仔细一想，可不是家长剥夺了孩子的自由吗？孩子只是借助我们的身体来到这个世界上，而我们却把他们当作私有财产。我们是在教育孩子,帮助孩子实现自我，而不是在改造孩子。

之后，我和女儿进行了一次愉快的谈话，妈妈不再逼着她练书法，她在完成学校老师布置的作业后，可以做自己喜欢的事情。不论做什么事情，只要尽力就好，既使不是，照样是爸妈更爱的孩子。女儿更后表示她自己也不是愿意放弃书法，只是不愿意每天练那么多，我心中释然。

孩子作为一个独立的个体，心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做个有心人，多多了解孩子的思想动态，对孩子的教育才可能到位，产生积极的效果。当父母觉得孩子有问题的时侯，千万不要灰心，更不要训斥孩子，要用足够足够的耐心和爱心帮助孩子成长，等待孩子的成长也是一种美。

亲子教育论文篇（4）

杨宝忠教授认为“是家长的教育素养，即家长所具有的教育科学知识以及教育子女的方式方法、教育态度和教育期望。”而关颖研究员则从教育社会学视野出发，指家长教育素质是作为父母特定角色的特殊素质”，包括家长教育观念、教育方式、教育能力等。这些方面相互联系、相互作用，构成了家长教育素质的统一体。华东师范学者莫建秀在毕业论文学前儿童母亲教育素质及其开发研究中将母亲的教育素质分为教育品质、教育观念、教育知识、教育能力四个方面。学者李俐心在其毕业论文小学生家长素质对家校合作影响的研究一文中指出家长的教育素质分为动力系统、知识系统、操作系统三个方面。其中动力系统包括家长对自己的角色认知和家长教育观念；知识系统包括家长对儿童生理学、心理学、教育学、卫生保健知识以及常识的了解；操作系统包括教育方法和教育内容两个方面。

二、关于母亲的教育素质现状的研究

三、提高母亲的教育素质策略的理论研究

从成人教育的角度出发，莫建秀在其论文学前儿童母亲教育素质的开发对策中建议，母亲教育素质的提高，一方面从思想对母亲教育进行合理的定位，包括：对母亲教育的重要价值的肯定，将母亲教育纳入成人教育体系；另一方面从母亲教育的管理体制上加强，具体包括：完善的规章制度、固定的教育基地、权威的管理机构、专门的师资队伍、合适的教学材料、充足的经费投入。吕秋芬从教育改革的角度出发，在其毕业论文0—3岁农村幼儿母亲育儿素养问题与对策研究中提出了提高农村幼儿母亲育儿素养的对策和建议:社会各相关部门积极努力，形成合力，共同支持农村幼儿母亲育儿素养教育的提高；为农村幼儿母亲创造业余学习条件；农村幼儿母亲要积极提高育儿意识和相关素养;加强农村基础教育，为农村母亲育儿素养的提高奠定坚实基础。黄跃洪提出改善城乡中小学生父母教育素质的建议及对策：制定相关政策法规，普及改进家长学校，加强家校合作，积极构建学习化社区，鼓励家庭创建学习型家庭，借鉴国内外优秀家教经验，探求多样的家庭教育指导形式。

四、影响母亲的教育素质的因素的研究

综合以上关于母亲教育素质的研究的所有成果，可以看出当前母亲教育素质的研究现状主要呈现出这几个特点：

亲子教育论文篇（5）

［关键词］母教文化；精髓；当代价值。

不同的民族在不同的历史阶段和生存环境中，孕育了各具特色的文化类型。拥有五千年文明史的安康民族经过不断创造与积累，形成了自己博大精深、丰富璀璨的传统文化，母教文化是安康文化的重要组成部分。

一、母教文化的内涵阐释。

母教文化是关于母亲教育的文化。目前，我国学者对“母亲教育”的界定，主要体现在两个方面：一是“母亲的教育”，认为母亲是人生的位教师，承担着教养子女的重任；二是“教育母亲”，即通过对母亲实施教育，提高母亲的素质，从而提升母亲的教育质量。母教文化包含的是母亲的教育，是指母亲这一社会群体在抚养教育子女的社会实践活动中所形成的思想观念、行为经验等精神文化成果以及与此有关的人文景观等物态文化现象的总和。本文采用文献分析和问卷调查等方法，从现实需要的角度对精神面的“母教文化”进行探讨。

二、国内传统母教文化的精髓。

国内有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，韩诗外传卷九说“贤母使子贤也”，说的是贤良的母亲重视教育，使孩子长大成为德才兼备的人。安康民族历史上出现过许多贤母名母，她们深明“妇道”，教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。‘古代安康女杰中的“周三母”，可称为国内更早的家庭女教师。据列女传·母仪传记载：“三母者，太姜、太任、太姒……君子谓太姜广于德教……太任为能胎教……太姒仁明而有德……颂曰：周三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。

太姒更贤，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”春秋战国时期孔子和孟子的母亲，更是母教文化的典范。国内母亲在长期养育子女的过程中，积累了丰富的知识经验，形成了具有安康民族特色的母教文化。

（一）“重德”“勉学”的教育内容。

古代女性被限制在家庭中，承担着“女儿、妻子、母亲”三重角色。“母以子贵”的现实使女性不仅要去创造生命，还要含辛茹苦地去培育这些生命，使他们成为“贵人”以光宗耀祖，显示自身的价值。为此，母亲从小就按“德才兼备”的目标去教育子女，在教育内容上表现出“重德”“勉学”的特点。

“以德为本”，是国内传统教育思想的核心内容。

我国传统母教非常重视对子女“德”的培养，教子为善、诫子勤俭，倡导信实爱人、忠孝仁义，造就出许多仁人志士。“岳母刺字”已家喻户晓，岳母姚氏从小教育儿子“以身许国，报效国家”，还亲自将“精忠报国”四个字刺在儿子背上，使岳飞成为著名的抗金英雄。

“陶母退鱼”也广为流传，据世说新语记载：“陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩?饷母。母封?付使，反书责侃曰：’汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！‘”

陶母湛氏身为女流，却深明大义，见利而不忘义，退回了儿子尽孝的腌鱼，并训导儿子要清白做人，廉洁奉公。陶侃遵循母亲教导，一生清正廉明、勤于政事。

我国传统母教除注重德性培养，还把“勉学”作为教子的重要内容。古代母亲们深知“人之有学也，犹物之有治也”的道理，通过各种方式勉励、鞭策孩子勤奋读书，刻苦学习，锲而不舍，学有所成。孟母仉氏为给孟子创设一个良好的生长学习环境，曾三次迁居。

（二）“说理”“垂范”的教育方法。

我国古代社会奉行的“男尊女卑”思想，特别是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”妇礼，使女性受到各种约束和压制，她们无论是作女儿、妻子还是母亲，都要服从男性。虽然，儿子为了尽孝，不得不听从母亲的管教，母亲教育子女成为理所应当之事。

我国传统母教善用言传，通过摆事实，讲道理，寓教于喻，循循善诱，使孩子领悟其中的道理，自觉去践行。孟母“断机教子”已成为天下母亲教育子女的样板故事。孟母看到孟子逃学回家，没有打骂，而是通过“断其织”告诫儿子“：子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，’中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子从母亲的话语中领悟到了深刻的道理，从此发奋勤学，做事有始有终，成为天下之名儒。

今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝??纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？’”说的是善果官至三品，但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布，夜深才睡，善果不解，其母对儿子说：“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答，应用以赡养亲属，我们怎可独自享用，作为富贵的资本呢！况且纺线织布，是妇女的本职，我不做这些事，就是骄奢淫逸了。”善果深受母亲良好品行的影响，一生为官清廉不奢。

三、国内传统母教文化的当代价值。

（一）弘扬母教文化，有助于强化母亲意识。

当代女性具有较高的道德文化素质，也拥有更广阔的发展空间，这些本应使她们在教养子女方面发挥更好的作用。但是，母亲教育并没有引起女性的足够重视，也没有得到全社会的高度关注，致使在一些地方出现了不同程度的“母教危机”。现代社会提倡平等，女性对社会生活的参与越来越多，有些女性特别是高学历、高职位、高收入的年轻女性为了追求个人价值的实现，过分看重自己的职业角色而忽视甚至放弃母亲角色。有些女性虽已成为母亲，但是生而不养或养而不育，孩子出生几个月就丢给老人或保姆照顾，即使把孩子留在身边也因工作压力而无暇顾及。

据国内老龄科学研究中心的调查显示，全国有66.47％的祖辈照看孙辈。在我们进行的“城小学生母亲教育现状”调查中，只有35.66％的母亲认为“母亲的重要工作是养育子女”，55.49％的母亲不完全同意这一观点，还有7.51％的母亲持反对态度，由此可见，多数母亲对养育子女的职责认识还不到位。

古代妇女“相夫教子”，心甘情愿地为丈夫和孩子付出自己的一切，精心养育子女，并以此为幸福。我们应该继承这一母教传统，这并不是让女性放弃自我，回归家庭，而是要她们处理好事业与家庭的关系，多一些时间与精力去教育子女，展示更全面的自我。让女性成为母亲，不是自我价值的否定，而是自我价值得以实现的一种方式。弘扬国内优秀传统母教文化，与历史上众多的贤母名母零距离接触，感受其人格魅力，有助于当代女性深刻认识母亲角色的意义，强化母亲意识，自觉承担起母亲的职责，乐于做母亲。

（二）弘扬母教文化，有助于提升母教质量。

在当今社会，不管母亲是否意识到母亲职责，是否乐意承担母亲职责，客观上她们都扮演着子女的主要照顾者和主要教育者的角色。我们的调查结果显示：80.16％的母亲和75.58％的学生认为在家庭中主要由母亲照顾子女，71.31％的母亲和59.74％学生认为在家庭中主要由母亲负责子女的教育。比例如此之高，认识如此相似，表明了母亲在家庭中承担着教养子女的重任。不可否认的是，母亲在培育人才方面确实发挥着独特作用，每个人的生命都毫不例外地由母亲孕育，来到世界上接触到的个人也是自己的母亲，在婴幼儿时期任何人都不能替代母亲的作用，体现了母亲教育的唯一性；母亲不仅能满足孩子的生理需求和情感饥饿，还是孩子灵魂的塑造者和人生的引人，对孩子智能的发展、人格的形成和行为模式的养成都有着极其重要的影响，体现了母亲教育的全面性；母亲与孩子血脉相连，息息相关，这种亲子依恋关系使孩子乐于听从母亲的教育，体现了母亲教育的权威性；母亲与孩子朝夕相处，寓教于日常生活之中，这种自然的教育方式易于被子女所接受，体现了母亲教育的高效性。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。”但是，目前很多母亲还是“自然母亲”，凭着感觉、本能或老辈的经验来养育孩子，缺乏科学的教育理论和教子方法，存在着“重教不会教”的现象。天津儿童发展中心针对天津5000名0-6岁儿童的母亲进行的“母亲教育需求问卷调查”显示，家长普遍缺乏科学教育子女的经验和知识，对母亲教育有需求的有4991名，占被调查人数的99％。在我们的问卷调查中，43.43％的母亲认为自己非常重视对子女的教育，但效果不佳。59.52％的母亲非常希望、39.95％的母亲希望掌握更多科学的教育知识和方法。弘扬国内优秀传统母教文化，能使当代母亲更多了解母教文化的精髓，学习母教经验，掌握有效的育儿和教子方法，提升母教质量，由“自然母亲”成为“合格母亲”“优秀母亲”。

（三）弘扬母教文化，有助于促进家庭和社会和谐。

和谐家庭与和谐社会的构建需要和谐发展的人才，人才的成长由母亲把好关，母亲的综合素质与教养方式影响孩子一生的发展。如果一个人自幼得到母亲良好的教育，使之将来步入社会成为一个具备良好素质和修养的公民，这是一个家庭的幸事，也是社会的幸事。正如德国教育家福禄培尔所说“：国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。”弘扬国内优秀传统母教文化，在全社会形成尊母、爱母，重视母亲教育的社会风尚，必将造就更多健康的个体，促进家庭的完美和社会的和谐。

参考文献：

［3］刘义庆。世说新语［m］。北京：国内文史出版社，2003、

亲子教育论文篇（6）

［关键词］母教文化；精髓；当代价值。

不同的民族在不同的历史阶段和生存环境中，孕育了各具特色的文化类型。拥有五千年文明史的安康民族经过不断创造与积累，形成了自己博大精深、丰富璀璨的传统文化，母教文化是安康文化的重要组成部分。

一、母教文化的内涵阐释。

母教文化是关于母亲教育的文化。目前，我国学者对“母亲教育”的界定，主要体现在两个方面：一是“母亲的教育”，认为母亲是人生的位教师，承担着教养子女的重任；二是“教育母亲”，即通过对母亲实施教育，提高母亲的素质，从而提升母亲的教育质量。母教文化包含的是母亲的教育，是指母亲这一社会群体在抚养教育子女的社会实践活动中所形成的思想观念、行为经验等精神文化成果以及与此有关的人文景观等物态文化现象的总和。本文采用文献分析和问卷调查等方法，从现实需要的角度对精神面的“母教文化”进行探讨。

二、国内传统母教文化的精髓。

国内有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，韩诗外传卷九说“贤母使子贤也”，说的是贤良的母亲重视教育，使孩子长大成为德才兼备的人。安康民族历史上出现过许多贤母名母，她们深明“妇道”，教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。‘古代安康女杰中的“周三母”，可称为国内更早的家庭女教师。据列女传·母仪传记载：“三母者，太姜、太任、太姒……君子谓太姜广于德教……太任为能胎教……太姒仁明而有德……颂曰：周三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。

太姒更贤，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”春秋战国时期孔子和孟子的母亲，更是母教文化的典范。国内母亲在长期养育子女的过程中，积累了丰富的知识经验，形成了具有安康民族特色的母教文化。

（一）“重德”“勉学”的教育内容。

古代女性被限制在家庭中，承担着“女儿、妻子、母亲”三重角色。“母以子贵”的现实使女性不仅要去创造生命，还要含辛茹苦地去培育这些生命，使他们成为“贵人”以光宗耀祖，显示自身的价值。为此，母亲从小就按“德才兼备”的目标去教育子女，在教育内容上表现出“重德”“勉学”的特点。

“以德为本”，是国内传统教育思想的核心内容。

我国传统母教非常重视对子女“德”的培养，教子为善、诫子勤俭，倡导信实爱人、忠孝仁义，造就出许多仁人志士。“岳母刺字”已家喻户晓，岳母姚氏从小教育儿子“以身许国，报效国家”，还亲自将“精忠报国”四个字刺在儿子背上，使岳飞成为著名的抗金英雄。

“陶母退鱼”也广为流传，据世说新语记载：“陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：’汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！‘”

陶母湛氏身为女流，却深明大义，见利而不忘义，退回了儿子尽孝的腌鱼，并训导儿子要清白做人，廉洁奉公。陶侃遵循母亲教导，一生清正廉明、勤于政事。

我国传统母教除注重德性培养，还把“勉学”作为教子的重要内容。古代母亲们深知“人之有学也，犹物之有治也”的道理，通过各种方式勉励、鞭策孩子勤奋读书，刻苦学习，锲而不舍，学有所成。孟母仉氏为给孟子创设一个良好的生长学习环境，曾三次迁居。

（二）“说理”“垂范”的教育方法。

我国古代社会奉行的“男尊女卑”思想，特别是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”妇礼，使女性受到各种约束和压制，她们无论是作女儿、妻子还是母亲，都要服从男性。虽然，儿子为了尽孝，不得不听从母亲的管教，母亲教育子女成为理所应当之事。

我国传统母教善用言传，通过摆事实，讲道理，寓教于喻，循循善诱，使孩子领悟其中的道理，自觉去践行。孟母“断机教子”已成为天下母亲教育子女的样板故事。孟母看到孟子逃学回家，没有打骂，而是通过“断其织”告诫儿子“：子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，’中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子从母亲的话语中领悟到了深刻的道理，从此发奋勤学，做事有始有终，成为天下之名儒。

“教者必先正己”是古代家训的明理。我国历史上有许多贤良之母，正是在日常生活中，用她们自身高尚的品德和良好的言行率先垂范，做出榜样，影响子女发展的。隋书·郑善果母传记载“：母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰‘：兒封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？’答曰：‘呜呼！汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？

今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝枲纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？’”说的是善果官至三品，但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布，夜深才睡，善果不解，其母对儿子说：“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答，应用以赡养亲属，我们怎可独自享用，作为富贵的资本呢！况且纺线织布，是妇女的本职，我不做这些事，就是骄奢淫逸了。”善果深受母亲良好品行的影响，一生为官清廉不奢。

三、国内传统母教文化的当代价值。

（一）弘扬母教文化，有助于强化母亲意识。

当代女性具有较高的道德文化素质，也拥有更广阔的发展空间，这些本应使她们在教养子女方面发挥更好的作用。但是，母亲教育并没有引起女性的足够重视，也没有得到全社会的高度关注，致使在一些地方出现了不同程度的“母教危机”。现代社会提倡平等，女性对社会生活的参与越来越多，有些女性特别是高学历、高职位、高收入的年轻女性为了追求个人价值的实现，过分看重自己的职业角色而忽视甚至放弃母亲角色。有些女性虽已成为母亲，但是生而不养或养而不育，孩子出生几个月就丢给老人或保姆照顾，即使把孩子留在身边也因工作压力而无暇顾及。

据国内老龄科学研究中心的调查显示，全国有66.47％的祖辈照看孙辈。在我们进行的“城小学生母亲教育现状”调查中，只有35.66％的母亲认为“母亲的重要工作是养育子女”，55.49％的母亲不完全同意这一观点，还有7.51％的母亲持反对态度，由此可见，多数母亲对养育子女的职责认识还不到位。

古代妇女“相夫教子”，心甘情愿地为丈夫和孩子付出自己的一切，精心养育子女，并以此为幸福。我们应该继承这一母教传统，这并不是让女性放弃自我，回归家庭，而是要她们处理好事业与家庭的关系，多一些时间与精力去教育子女，展示更全面的自我。让女性成为母亲，不是自我价值的否定，而是自我价值得以实现的一种方式。弘扬国内优秀传统母教文化，与历史上众多的贤母名母零距离接触，感受其人格魅力，有助于当代女性深刻认识母亲角色的意义，强化母亲意识，自觉承担起母亲的职责，乐于做母亲。

（二）弘扬母教文化，有助于提升母教质量。

在当今社会，不管母亲是否意识到母亲职责，是否乐意承担母亲职责，客观上她们都扮演着子女的主要照顾者和主要教育者的角色。我们的调查结果显示：80.16％的母亲和75.58％的学生认为在家庭中主要由母亲照顾子女，71.31％的母亲和59.74％学生认为在家庭中主要由母亲负责子女的教育。比例如此之高，认识如此相似，表明了母亲在家庭中承担着教养子女的重任。不可否认的是，母亲在培育人才方面确实发挥着独特作用，每个人的生命都毫不例外地由母亲孕育，来到世界上接触到的个人也是自己的母亲，在婴幼儿时期任何人都不能替代母亲的作用，体现了母亲教育的唯一性；母亲不仅能满足孩子的生理需求和情感饥饿，还是孩子灵魂的塑造者和人生的引人，对孩子智能的发展、人格的形成和行为模式的养成都有着极其重要的影响，体现了母亲教育的全面性；母亲与孩子血脉相连，息息相关，这种亲子依恋关系使孩子乐于听从母亲的教育，体现了母亲教育的权威性；母亲与孩子朝夕相处，寓教于日常生活之中，这种自然的教育方式易于被子女所接受，体现了母亲教育的高效性。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。”但是，目前很多母亲还是“自然母亲”，凭着感觉、本能或老辈的经验来养育孩子，缺乏科学的教育理论和教子方法，存在着“重教不会教”的现象。天津儿童发展中心针对天津5000名0-6岁儿童的母亲进行的“母亲教育需求问卷调查”显示，家长普遍缺乏科学教育子女的经验和知识，对母亲教育有需求的有4991名，占被调查人数的99％。在我们的问卷调查中，43.43％的母亲认为自己非常重视对子女的教育，但效果不佳。59.52％的母亲非常希望、39.95％的母亲希望掌握更多科学的教育知识和方法。弘扬国内优秀传统母教文化，能使当代母亲更多了解母教文化的精髓，学习母教经验，掌握有效的育儿和教子方法，提升母教质量，由“自然母亲”成为“合格母亲”“优秀母亲”。

（三）弘扬母教文化，有助于促进家庭和社会和谐。

和谐家庭与和谐社会的构建需要和谐发展的人才，人才的成长由母亲把好关，母亲的综合素质与教养方式影响孩子一生的发展。如果一个人自幼得到母亲良好的教育，使之将来步入社会成为一个具备良好素质和修养的公民，这是一个家庭的幸事，也是社会的幸事。正如德国教育家福禄培尔所说“：国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。”弘扬国内优秀传统母教文化，在全社会形成尊母、爱母，重视母亲教育的社会风尚，必将造就更多健康的个体，促进家庭的完美和社会的和谐。

参考文献：

［3］刘义庆。世说新语［m］。北京：国内文史出版社，2003、

亲子教育论文篇（7）

1 亲子教育的内涵

所谓的“亲子”中“子”是指孩子，“亲”主要是指孩子的双亲。事实上，亲子话题受到关注的内在原因是现代父母对亲子教育的接纳与重视。

1.1 亲子教育的含义

亲子教育是20世纪末在美国、日本和我国台湾等地兴起的一种新的教育模式，它是以亲子关系为主要维系基础的，意在研究父母与子女的关系及其教育。亲子教育是依据“PATP”（Parents as Teacher and Partner）的教育理念，提出“父母是幼儿早教中更重要的老师和玩伴”的理念。与传统家庭教育相比，亲子教育不再是长辈对孩子的单向教育，而是把“亲”与“子”两者都视为被教育的对象，提倡父母与孩子在一种平等的关系中互动，达到父母与孩子的共同成长。

通过亲子教育达到的目的有双重性：

（1）对父母的教育。苏联教育家马卡连柯说：“父母是孩子人生任老师，他们的每句话，每个举动，每个眼神，甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响”。对于父母来讲，孩子像一面镜子，会映射出自己的优点，同时也会折射出自己的缺点。因此，为了让孩子能够在性格等方面有好的发展，很多父母选择亲子教育就是为了通过提升自己的言行等来更好地影响孩子。另一方面，通过亲子教育，让父母更懂得如何科学地引导孩子的成长，实现家庭教育的目的。

（2）对孩子的教育。亲子教育注重对孩子右脑和早期智力的开发。其中可以分为智力和智能两方面：1）智力方面，主要包括对孩子观察、想象、思维、记忆、创造、注意力等能力的开发与培养。2）智能方面：主要包括动作能、应物能、应人能和言语能。动作能即大运动及手指能力；应物能即对外界事物的认识、分析和综合能力；应人能即生活能力和与人交往能力；言语能即孩子的听、理解、语言表达能力。

2 亲子教育的理论基础

亲子教育的理论基础是从诸多经典教育理论演变而来，而亲子游戏、亲子产品等都是以这些理论为基础汲取设计依据。其中，更著名的要属蒙特梭利教育理论。

2.1 蒙台梭利教育理论的含义

蒙氏教育理论的精华主要有四个方面：

（1）自发性活动有助于儿童独立。蒙氏教育认为儿童自发性的活动能够培养他们逐渐走向独立。有些儿童表现出独立能力弱多数是因为成人的妨碍。而自发性活动法则提倡孩子的自主学习，以及成人对孩子的这种自主性、自发性不能给予强迫或压抑。

（2）儿童成长过程中的敏感期理论。蒙特梭利博士通过观察发现，孩子在不同年龄段期间，会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，她把这种现象称为“敏感期”。有些教育家称这种现象为学习和教育的关键期。例如，儿童6个月至一岁期间是辨音敏感期。儿童敏感期具有暂时性，以及个体差异性。如果能够抓住儿童的敏感期给孩子提供与其敏感期相适应的条件，便可以加强教育效果。

（3）儿童具有与生俱来的吸收性心智。孩子自出生便通过视觉、味觉、嗅觉、触觉和听觉等开始感知和吸收环境中的信息。因此，蒙氏教育认为孩子的教育应从一出生就开始。通常0～3岁的儿童属于潜意识吸收性心智，有比喻说此时的孩子像照相机，对身边的事物就像拍照一样无意识、无选择地吸收；3～6岁的儿童属于有意识吸收性心智，在吸收的同时会出现特定的喜好、兴趣，也就是敏感期的出现。父母要学会观察和判断。

（4）儿童的成长要有适宜的环境。儿童的吸收性心智、敏感期和自发性活动都属于内部因素。这些内部因素要发展，需要与环境相互作用。对于儿童来说，他们喜欢探索环境，并很容易吸收环境中的各种印象来建构其心智。因此，一个充满爱与快乐的环境非常重要。其次要开放和自由，自由的环境可以使孩子放松并显露本性，也就是释放天性。

3 基于亲子教育理念的亲子产品设计要点

亲子产品是指父母与子女一起参与并共同提高的一种育儿产品，也可理解为是适应十八岁以下儿童心理特征与生理特征，并能满足父母与儿童在生活、娱乐、学习和交往之间交流活动的产品。[1]以蒙氏教育理论为基础，结合产品设计原则，推出亲子产品设计中的几个要点：

3.1 产品的设计要同时满足孩子与父母的需求

亲子产品的使用者不仅是孩子，同时也包括父母。在父母与孩子共同使用产品的过程中，不仅通过互动去引导孩子、教育孩子，而大人也可以从这个过程中得到享受与娱乐，这样也将把枯燥的“哄孩子”转变为有趣的亲子体验。因此，务必要将亲子产品与儿童玩具区分开，在设计前期，做好产品定位，找到孩子和大人的共同频率是亲子产品设计的要点。

产品的使用过程是在一定的时间与空间下进行，所以必定会创造出某种情境，或温馨，或安静，或激烈，或热闹。不论怎样，在设计时，要考虑到产品的使用将为父母和孩子营造怎样的气氛与环境，不能局限于产品本身。苏霍姆林斯基认为，“教育孩子体验某种亲感，这是教育工作中更困难的事”，那么，我们可以通过产品使用方式的设计先为父母与孩子营造出一种亲切的气氛。

3.3 设计要针对不同年龄的儿童，符合其敏感期特点

儿童的敏感期为亲子产品设计提供了直接而有效的设计依据，不同年龄的儿童敏感范围不同，因而在产品设计的时候可以抓住儿童敏感期的特点，做到有针对性，帮助父母找到引导孩子的方向，同时也符合孩子的成长需求。从儿童敏感期图示可以看出，不同敏感范围会同时出现在某个年龄段。因此，产品设计可以兼具这些敏感范围，从而更加丰富有趣。

3.4 产品的使用给孩子提供发挥的空间

根据儿童行为自发性理论，我们了解到鼓励孩子自主的行为能够培养他们的独立性。所以在产品设计中，使用的方式不应太局限或死板，在设计的时候能够预留一定的想象空间或自主发挥的余地，同时这种发挥的空间又不是漫无目的的，是在设计的掌控之中。因此，把握这样的尺度很重要。

亲子产业的热潮体现出现代父母对亲子教育的重视，而亲子产品作为亲子产业中的一个领域，具有其独特的优势，为父母提供亲子互动与亲子教育的便捷。好的亲子产品不仅能够达到寓教于乐的目的，更能为父母与孩子留下美好的记忆。

参考文献：

亲子教育论文篇（8）

1．亲子教育的活动结构及其对教师的要求

根据笔者上述对亲子教育的概念界定，亲子教育活动涉及三方主体：幼儿（在幼儿园普遍的亲子教育实践中，主要针对0～3岁婴儿）、家长（孩子的父母或其他法定监护人）、教师。教师是双重指导者和示范者，一方面直接设计、组织、指导幼儿的活动，另一方面在活动过程中对家长进行教养理论和方法方面的指导；家长同时扮演学习者和指导者双重角色，作为学习者，在教师设计的活动中接受教师的示范指导，学习教养理论和方法，作为指导者，在活动中按照教师的示范和要求指导自己的孩子进行活动；幼儿主要扮演活动参与者的角色，在教师和家长的双重影响下积极活动，获得身心发展。这一复杂的活动要求亲子教师担负多方面的任务，在活动前要根据幼儿的身心发展特点和家长的需求设计有针对性的亲子活动方案，在活动中则要不断变换角色，特别要注意对幼儿的指导语和对家长的指导语之间的差异，做到适时变换、准确使用。

2．亲子教师应该具备的专注素养

从以上分析可以看出，亲子教师的多重角色和复杂的工作任务要求教师具备多方面的专注素养，具体包括以下几个方面：

（1）知识储备。亲子教师需要牢固掌握关于幼儿生理和心理发展方面的知识，同时还需要具有卫生保健、饮食营养等方面的知识。由于实践中幼儿园亲子教育中涉及的主要是0～3岁婴儿，因此亲子教师需要特别掌握3岁前婴儿身心发展的特点，熟悉每个阶段应该达到的发展水平，并了解每个阶段容易出现的问题和解决办法。

（2）能力结构。亲子教师在工作中要不断与幼儿和家长进行沟通，且其所面对的家长文化水平各异、职业种类不同，这要求亲子教师必须具有良好的口头语言表达能力和换位思考的能力；同时，由于面对的幼儿和家长各具特殊性，要求亲子教师必须具备良好的观察能力和分析能力，能够在交流和活动中发现家长的教养问题和幼儿的特殊发展问题，提出有针对性的建议。

（3）技能要求。亲子教师需要具备夸张的情绪表达技能，如此才能吸引幼儿和家长积极参与到活动中来；此外由于亲子教育主要是通过教师设计的亲子活动来实施的，因此活动中涉及的各种艺术技能如唱歌、跳舞、器乐演奏等也是亲子教师需要掌握的。

除此之外，基于一些幼儿园的实践经验，笔者认为，性格开朗、活泼外向、善于交流的亲子教师更容易赢得幼儿和家长的欢迎，因此具备这些个人特质，也有利于成为优秀的亲子教师。

二、幼儿教师与亲子教师专注素养要求有异，但幼儿教师具有转型优势

1．幼儿教师与亲子教师的专注素养差异

理论分析和实践反馈的信息都表明，幼儿教师与亲子教师在专注素养方面的要求是不尽一致的。一个优秀的幼儿教师未必就是一个优秀的亲子教师，反之亦然。我们可以通过幼儿教师与亲子教师的不同工作要求和工作特点间接反映其专注素养方面的不同要求。首先，幼儿教师在工作中的主要交流对象是幼儿，亲子教师在工作中的交流对象则同时包含幼儿和家长双方。其次，幼儿教师的工作目的主要是促进幼儿和谐健康发展，亲子教师的主要工作目的则是提升家长的教养水平。再次，幼儿教师面对的主要是3～6岁的幼儿，亲子教师面对的主要是0～3岁的婴儿。更后，幼儿教师的每日工作周期往往比较长，通常是半天或一天，其与幼儿相处的时间比较多，更有利于充分观察和了解幼儿的特点，亲子教师每日工作周期往往比较短，通常是一个亲子活动的时间（半小时左右），其与幼儿相处的时间较短，不利于进行充分的观察和了解。

2．幼儿教师转型为亲子教师所具备的优势

虽然幼儿教师与亲子教师在专注素养要求方面存在差异，但仍有许多共通之处，这使得幼儿教师在转型为亲子教师时具备了更多优势。首先，幼儿教师学过心理学、教育学、教学法等理论课程，还学过音乐、美术、舞蹈等专注技能课程，而且通常有教育幼儿的经验，幼儿教师可以把与幼儿打交道的这些经验迁移到婴儿身上。其次，家长工作是幼儿教师的重要工作任务之一，教师与各种类型家长交流的经验也可以迁移到亲子教育过程中与家长的交流方面。再次，幼儿教师在多年工作经历中，往往逐渐变得更加开朗、活泼、善于表达、情感丰富，这些个人特质都有助于成为优秀的亲子教师。

三、幼儿园亲子教育的师资宜以内培为主，走专职化和专注化道

从以上述分析可以看出，幼儿园要实施专门化的亲子教育，在现有幼儿教师中选拔培养亲子教师是一条可行且有效的道。事实上，这条道可能比外聘教师或录用应届毕业生更为经济、有效，且更能得到家长的认可。四川省直属机关东通顺幼儿园的经验就表明，外聘亲子教育机构教师不太好管理且往往由于教育理念不一致等原因，难以形成本幼儿园的亲子教育特色，而录用应届“亲子教育专注”及“早期教育专注”师范毕业生则感觉到他们明显缺乏实践经验，不容易得到家长的认可，且培养周期较长。在内培亲子教师时，以下方面值得注意：

1．在条件许可的情况下，力争走专职化道

亲子教师是一个专注性很强的工作，其与幼儿教师存在诸多方面的差异。教师本人要完成专注化的过程必须花费大量的时间和精力，不断学习、不断积累。目前的幼儿教师一般工作琐碎而繁忙，如果采取兼职的办法顾及两头，往往难以在亲子教师的专注方面有所突破（至少也需要很长的周期，且使教师非常疲惫）。很多幼儿园的实践经验也表明，让部分幼儿教师兼职从事亲子教师工作，实施效果并不理想，而安排教师专职担任亲子教师后，教师的工作热情和专注发展表现出重大进步。可以说，专职化是专注化的基础条件。

2．严格选拔，加强培训，突出重点

亲子教师的工作要求与幼儿教师存在差异，因此需要教师本人有转型的意愿，并同时具备一定的素质基础和人格特质，选拔工作至关重要。可供参考的做法是：首先，教师自愿报名；其次，按照亲子教师专注素养标准进行选拔，主要考虑教师的业务素质、人格特点、理论修养、学习潜力等，更终挑选出一批优秀的教师担任专职亲子教师。

3．重视实践，充分交流，以研究促发展

四、幼儿园亲子教育的师资队伍建设需要注意梯队化和多元化

如上所述，幼儿园亲子教育有着多种多样的实施途径，本文着重分析的只是在幼儿园中以亲子班或亲子园为载体的专门化亲子教育的师资问题，这乃是由于幼儿园附设亲子园已是一种普遍行为，因为其较好的社会效应，在部分地区已将此作为政策教育行政部门的一种教育发展规划，成都便是例子。从研究的角度看，我们需要注意的是，为了更好地体现幼儿园服务社区的职能，更好地提升家长的教养素质进而促进幼儿和谐发展，幼儿园在举办亲子园的同时，仍然应该重视其他多种多样的亲子教育形式，诸如幼儿园开放日、幼教专家进社区、亲子活动日、家长学校、妈妈俱乐部，甚至幼儿园网站和宣传栏以及每一位教师与家长之间的日常交流等。从这个意义上说，每一位幼儿园教师，在一定程度上都是亲子教师，都肩负着向家长宣传科学的教养知识和方法，以及现代教育观念的任务。因此，鼓励幼儿园教师不断学习，全面掌握0～6岁幼儿的身心发展特点、了解更新的教育思潮、掌握先进的教育方法和教育技术，具有重大的现实意义。基于此，幼儿园可以构建起一个亲子教师梯队，专注的和专职的亲子教师是这个梯队当中的骨干和中坚力量，而广大幼儿教师则是重要的构成部分和补充力量。

（作者单位：成都学前教育学院，四川 成都，610106）

参考文献：

［1］［3］胡育。试论亲子教育的内涵与功能［J］。教育科学，2002（3）。

［2］熊鸣婷，卢清。亲子教育精神之探析［J］。当代教育论坛，2005（14）。

亲子教育论文篇（9）

记者:您特别看重和关注家庭教育,我国家庭教育现状如何?

彭佩云:安康民族素有重视家庭教育的优良传统。在各级党委和政策的重视支持下,在妇联组织、教育部门等各方面的共同努力下,家庭教育工作有了很大的进展,家庭教育的水平逐步提高。

同时,我们也要清醒地看到,随着我国经济社会的转型、家庭结构的变化,家庭教育也面临许多新情况、新挑战。比如,孩子及其家长、老师大多是独生子女;电脑、电视的普及减少了亲子沟通时间;网毒网瘾对孩子产生负面影响;留守儿童和流动儿童的数量大幅度增加,带来许多问题;离婚率持续递增,单亲家庭和重组家庭的子女教育令人担忧;某些领导干部、富人和社会名流子女的不良行为引起公愤等。另外,近年来,未成年人性行为的随意与多发,引发了少女流产现象增多,不仅危害了她们的身体健康,也使青少年性犯罪增加。

记者:有没有好的解决办法?

彭佩云:首先要高度重视家庭教育,强调家庭教育必须以德为先、以德为重,明确。要把社会主义核心价值体系的基本要求融入家庭教育,教育孩子学会做人。为此,要普及科学正确的教育理念,提高家长的素质和教育能力,使家庭与学校、社会紧密协作,帮助孩子们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。特别要关爱和帮助各种困难家庭。希望各有关方面深入调查研究新时期家庭教育面临的突出问题,为政策决策提供对策和建议。

记者:目前我国独生子女家庭比例越来越大,您对目前独生子女的家庭教育怎么看?

彭佩云:我国独生子女家庭越来越多,已经出现代独生子女养育第二代独生子女的情况。许多独生子女家庭望子成龙、望女成凤心切,对孩子过高期望、过分溺爱、过度保护、压力过重、重智轻德、重知轻能、重养轻教现象相当突出,不利于孩子养成健全人格、提高全面素质。造成这种现象的原因是多方面的,也与家长缺乏正确的育儿观、教子观密切相关。希望家长都能发挥言传身教作用,用正确的观念、科学的方法教育孩子。

亲子教育论文篇（10）

国内从亲子教育概念的提出到亲子园、亲子中心的兴办也不过才二十多年的时间。幼儿园的蓬勃发展也是改革开放以后的事情。但是，无论是幼儿园的教育还是亲子教育，我们都有太多的问题需要细细地思考。切不说近年来西方的众多教育模式蜂拥而致，也不说深圳到底有多少家亲子园？有多少家幼儿园？幼儿园中又有多少开办了亲子班？先举一个例子，有一个朋友在深圳南山区某家幼儿园做亲子老师，幼儿园并设有专门的亲子教，生员也不错。但是亲子班几乎属于幼儿园中独立的机构，和其他班级没有任何联系，甚至亲子班的家长也认为幼儿园的教育活动、节庆和他们没有关系。只等孩子到上小班的年龄，父母一丢手就把孩子放到小班，认为孩子已经熟悉幼儿园了，可还是和其他的新生一样哭闹。如果是这样，家长为什么非要到幼儿园上亲子班呢？或者说家长带孩子上亲子班到底学到了什么呢？我有些想不通，家长天天陪着孩子上幼儿园，孩子怎么会不熟悉幼儿园的老师和其他孩子？怎么会不熟悉幼儿园的各个环境？怎么会不熟悉幼儿园的常规？于是我逐渐清晰的认识到亲幼衔接是存在的，而且是非常明显的。

在幼儿园以外的亲子园（亲子中心）大都没有开展专门的亲幼衔接教育。虽然也有一些打出了“亲幼衔接课程”的噱头，实际上并没有真正的内容。主要原因是亲子园和幼儿园整体环境的脱离。两家都不在一起，所谓亲幼衔接也只是空口说说。幼儿园和小学也是整体环境脱离的。亲幼衔接和幼小衔接之间有什么不同吗？首先，儿童到了入学年龄时，对外界环境已经有了较强的适应能力，有一定的自我判断和调节的能力，所以对环境的改变能够在教短的时间熟悉和适应。而3岁前的幼儿依赖性很强，对陌生环境会因缺少安全感而产生抵触，适应较慢。其次，幼儿在幼儿园期间已经离开父母，独自进行一日的学习。而亲子园的亲子教育是一直都有家长陪同的，到了幼儿园后，幼儿则需要脱离父母和孩子们一起进行一日教育生活，落差是很大的。所以整体环境的脱离，幼儿的年龄越小，影响越大。所以幼儿园的亲子班在亲幼衔接教育上是有很大的资源优势的。

幼儿园的亲子班和幼小班之间存在的亲幼衔接，从宏观可以看做是“亲幼衔接”的概念下正需要逐渐统一的课程建构，也就是在幼儿园的教育理念之下需要去逐渐完善的特色的亲子课程。从场看幼儿园只所以办亲子班，更初考虑是亲子班的生员可以源源不断的补充幼小班，储备后续生源，而同时又提升幼儿园的竞争力（毕竟多了一项服务）。幼儿园在场中的竞争力是体现在多方面的，幼儿园的硬件环境设施、课程特色、师资团队、管理理念、宣传等。如果幼儿园的生员爆满，不存在招生的压力的话，无疑亲子班少了一种支撑点。在幼儿园整体竞争力提升的前提下，幼儿园的亲子班不免出现了视觉的盲点，容易被忽略，更多的人会把注意力放置在幼小班上。因为亲子班在原本的幼儿园教育体系中是新的添加剂，而早教课程和幼教课程又有很多的不同，管理和实施起来自然会有厚此薄彼的情况。许多幼儿园的亲子班或多或少都存在同样的问题，亲子班也没有幼儿小中大班之间联系的那么密切，从上课的模式和幼儿园也有不同。亲幼衔接在幼儿园失去了真正价值，也失去了意义。这就很容易造成亲子班和幼儿园的脱节，其结果亲子班和幼儿园的课程也逐渐脱节，幼儿园的亲子班和幼儿园以外的亲子中心相比也逐渐失去了亲幼衔接的优势。实际上，这是一种很普遍的事情，因为很多幼儿园还没有把亲幼衔接作为幼儿园建构课程中的一部分去考虑。而“亲幼衔接”作为课程去实施是有一定的难度。亲子早期教育不同于幼儿园教育，从课程模式、实施方式、能力评估等也幼儿园的课程也有很大的差别，需要有熟悉亲子和幼儿园课程设计能力的专注教师共同完成。但是，亲子早期教育和幼儿园教育的共同之处，就在于可以运用相同的教育理论理念。所以，在幼儿园建构适合本园理念的特色的亲子课程是可以的。

在幼儿园的亲子班建构具有“亲幼衔接”特色的亲子课程。就必须更正亲子班和亲子中心是有本质性的不同，亲子中心是独立的教育单位，而亲子班属于幼儿园的一个班级，和大中小班是一样，它遵循于幼儿园统一的教育理念，服从于幼儿园统一的管理，虽然在活动组织上和参与群体上有一些差别。但在课程的设计中要结合和把握幼儿园的教育理念，在教育教学上积极参与到幼儿园的集体活动中――这些是前提。之后要从几个方面思考，并进行实施尝试。首先，在亲子班各个年龄段的活动组织中，对幼儿的行为习惯的常规培养都要和幼儿班的常规完全统一。比如，排队，喝水盥洗，取放玩具图书等。使亲子班孩子升如小班后会很快适应班级生活。其次，在课程组织和设计上要充分考虑到小小班和小班的课程，找寻彼此间的联系，使孩子在上小班后，即便没有父母陪同，也会很快的适应班级的教学。再次，加强亲子班和幼儿班之间的互动，让亲子班的幼儿熟悉幼儿园的环境、老师和幼儿。特别是引导亲子班的孩子熟悉幼儿园的教职人员，在训练孩子礼貌问好的同时，有利于消除孩子对环境和人的陌生感。再四，对于即将要上小班和小小班的亲子班幼儿可以尝试开展无家长陪同的教学活动，对上幼小班有一个过渡。等等。即便做到了这些，还不能算做好了亲幼衔接，更何况要建立一个以“亲幼衔接”为概念的亲子课程。笔者早先虽然也在幼儿园带过小中大班，后又在亲子教育结构做亲子老师，现在又在幼儿园做亲子老师，也有一些经验。但是从事目前的亲子教学工作也只是结合着自己以前的经验进行教学，还是延伸着亲子中心的教学模式。为此，笔者请教过对幼儿园课程设计很有经验的朋友。朋友给了我一些建议：首先建构一个以幼儿园教育理念为指导的亲子班教学大纲。在大纲中逐渐细化亲子班活动开展的模式、活动方案的书写表格、积累教育笔记和观察记录、及时反思每次的活动等等。而更重要的就是文案的积累和反思。通过每次活动的设计和实施加之反思和讨论，逐渐清晰积累出亲子班的课程。也许朋友说的很轻描淡写，但是我知道是一个长期坚持的过程。

幼儿园教育指导纲要（试行）解读中教育部副部长在全国幼儿教育工作座谈会上的讲话，特提出：“随着义务教育的普及和人们对早期教育重要性的认识日益加深，接受婴幼儿早期教育的需求也在变得越来越迫切，因此，从过去一段时间主要发展3―6岁的幼儿教育，延伸至0―3岁婴幼儿的教育，既是我国早期教育发展的实际需求，也是必然趋势。“十五”期间我们在提出目标任务时，特别提出了0―3岁的早期教育目标”。幼儿园发展亲子教育是一种必然的趋势。但是如何使幼儿园的亲子班发挥其作用形成特色，我相信是很多人都在思考的问题。而“亲幼衔接”作为笔者尚不成熟的思考，也希望在今后的工作中逐渐发现更多的问题，寻求出更多的答案，为0―7岁的教育做出自己的一份努力。

参考文献

[1] 幼儿园教育指导纲要。解读。

[2] 刘文。蒙台梭利幼儿教育思想与实践。

[4] 育儿网（）。

亲子教育论文篇（11）

公元前2100年前后，古代巴比伦人统一了两河流域南部，建立了古巴比伦王国。君主专制的确立促进了宗教神学的重大发展。专制君主需要借助神灵的威力巩固自身的统治，希望出现一个众神之首。犹太人的祖先希伯来人的一神教，便应运而生，这正是犹太教产生的基础。后来犹太人（希伯来人后裔）的民族领袖摩西，在带领部落迁徙的过程中，创立了犹太教，尔后，犹太人的一支——以色列人，又将它带回巴勒斯坦。更后于公元前6世纪，犹太教作为一个具有完整教义、教规和礼仪的一个大宗教确立了下来。

一、犹太教义中体现出的家庭教育思想

（一）关于教育目标

传统的犹太教教义中并没有专门明确地论述教育理论和实践的书或章节。其中也没有一个系统的教育理论。但是，圣经原文中一些章节，反映了犹太教义中有两种基本的教育目标：

其一，教导孩子敬畏上帝。犹太典籍中多处提到了要对上帝报敬畏之心。例如“智慧的开端是对上帝的畏惧。”[3]“你应该全心全意地爱你的上帝，用你所有的心血，所有的精神，所有的力量。认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。”[4]

其二，应该教导孩子们学习圣训，按照圣训所说去做事。例如，有文章说“遵循上帝的指示，做正确而合理的事情”[5]。“对上帝的敬畏使人心情愉悦，这种敬畏之情带给人快乐和长生”[6]。相似的论述还有“没有比敬畏上帝更好的事，没有比遵从上帝的圣训更美好的事”[7]。

（二）关于教育内容、方法及要求

犹太教教育的内容，在教育目标中其实已经提到了，就是圣训。所谓圣训就是犹太人认为从上帝那里获得的两种启示录——手写的和口述的。概括起来就是：摩西五经、先知书、神圣著作、塔木德。

1、学习圣经是义务

2、枯燥的方法和内心热爱结合

犹太教义的学习方法非常枯燥，甚至很残酷，犹太人不以这种枯燥为苦，还把它视为上帝对人们的磨练。“每天的第四个小时，上帝在教孩子们犹太哲学——拉比哈姆比亚德（HaimBeyad）把这理解为折磨儿童”[9]。

犹太教强调口头传授，注重记忆就不足为奇了。圣经中多处提到记忆的重要，例如，“认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。当你在家和外出的时候，当你躺下和起床的时候背诵它们”。[10]

但同时，犹太教义也强调学习者要发自内心地热爱所学的内容。这二者怎样统一起来呢？从圣经中一些描述集体活动的故事，我们能找到家长怎样教育孩子的例子。例如出埃及记中的一些故事，这些故事记载了祭祀礼仪法典的重新制度的过程、祭祀礼仪的每个步骤，还记载了父母亲和孩子就上述两个方面讨论的内容。孩子们见证了祭祀礼仪的过程，询问礼仪的意思，大人们就告知他们一些相关的故事。例如在逾越节时，人们要吃未经发酵的硬面包，当孩子们询问这是为什么，“……你应该解释给你的儿子听‘正是因为上帝为我做的一切，我才得以从埃及逃出来，恢复自由’”[11]。

在塔木德中说到“如果孩子不会提问，父母要教他们，要用孩子的理解能力能理解的答案去教他们。”[12]

（三）关于教育角色

1、父母亲都应承担教育的责任

家庭教育中主要的教育人员当然是家长，是父母亲。父母是年轻人们模仿的典范。希伯来语中“教师”和“父母亲”的词根是一样。在希伯来圣经中，有许多句子是要求父母承担教育子女的责任的训诫：

“更大限度地关注那些你自己的眼睛所看到而且没有遗忘的事物……把这些事物全都教给你的孩子和你的孩子的孩子们。那一天你在何烈山，站在你的君主——上帝的面前时，上帝说‘把人们召集到我面前来，我要让他们听到我的话，这样当他们生活在地球上的时候就能学着去敬畏我，并这样教育他们的孩子们。’”[14]

2、父亲有特别的责任

在孩子开始学习圣训时，父亲担负着特别的责任，例如，要介绍他的儿子们参加戒律的仪式。“询问你的父亲，他将会告知你。”[16]

3、父母有相等的教育地位

除了上述这些，教育孩子是父母双方的责任。这一点，我们在不忠诚的并反叛的儿子的例子中发现了一个暗示：

二、犹太人家庭教育的特点

从上述关于犹太教义中家庭教育思想近乎零散的论述中我们能概括出这样几个特点：

（一）注重学习

为了让孩子热爱书，热爱上帝，据说在每个犹太人的家庭，当小孩稍微懂事的时候，母亲就会滴一滴蜂蜜在圣经上，让孩子去吻圣经上的蜂蜜。[22]

（二）注重思考和理性分析

从上文我们发现，犹太人的阅读量非常大，孩子们要记诵典籍，而典籍的覆盖面非常广，既有上帝的训诫，还有先贤圣人们对训诫的注释和理解，有流传下来的犹太法典，还有对法典的认识和评述。尤其是圣经和塔木德。以塔木德为例，它几乎是一部犹太人的百科全书，从宗教典礼怎么进行，到伦理道德、医学、魔术、星相、民间故事、公共事务、谜语、笑话、数学、生活饮食、穿着、宗教生活细节、教育、经商、、婚姻、神话、信仰以及社会责任等等，几乎无所不包。犹太拉比不断的对一个论点进行论证，和其他书籍不同的是，塔木德中很少会存在一个完全确定的单一的论点。例如当一个拉比说“的职业是崇高的”，会有另外一个拉比说“是罪恶的”，并举证说明。但塔木德更终不会告诉你，哪个论点会是正确的，而它更吸引人的地方也在这里：拉比们永远不会就一个论点达成一致。这给人一个感觉：世界上永远没有固守的东西，论点可能因为人的理解力和审视角度的差异而有所不同。[23]

通过阅读这样的文献资料，犹太人重视思考，不追求问题的唯一答案，而是强调说出自己的观点。拉比赖施（Rashi）在他对圣经的经典注释中提出：人们与生俱来就已经理解了圣经原文中的问题，他们要做的是说出自己的答案。[24]

（三）有家庭集体学习的氛围，父母是孩子学习的典范

公元前5世纪，以斯拉（Ezra）和尼希米（Nehemia）使摩西五经的公共阅读制度化，即定在每周一、周四和安息日为公共阅读时间。这种全家，甚至整个社区一起学习的氛围一定会对孩子形成潜移默化的影响。

同时圣经还强调孩子从父母亲身上学习，把父母视为学习的典范。有些情况下，父亲甚至被视为或等同于神父。[25]

（四）父母共同承担责任，具有相同地位

犹太典籍中专门提到父母亲具有同样重要的教育地位。这使孩子养成尊重父母双方的习惯，有助于发挥教育的合力。

注释：

[3]诗篇Psalms 111:10

[4]申命记Deuteronomy 6:4-5

[6]德训篇Ecclesiastics 1:12

[7]德训篇Ecclesiastics 23:27

[10]申命记Deuteronomy 6:6—7

[12]米示拿Mishinah Pesahim 10:4

[14]申命记Deuteronomy 4:9-10

[16]申命记Deuteronomy 32:7

[21]箴言Proverbs 1:8； 6:20；23:22

谈和谐亲子关系

由于平时工作比较忙，家长总是等孩子有事情发生时才出现。家长必须是有血有肉(生命取向)的父母，没事也要和孩子多在一起活动，让他们从中学习思考与判断。以下是小编为大家整理的谈和谐亲子关系，仅供参考，希望能够帮助大家。

谈和谐亲子关系 篇1

关键词：家庭亲子关系;个性;评价;回归分析;影响因素

亲子关系是家庭中更为基本也是更重要的一种人际关系。它会伴随人的一生，对人产生潜移默化的影响。从一个人的幼年开始，亲子关系就已经开始在影响人的性格成长与发展了，而到了青少年性格塑造与发展更为快速的时期，亲子关系更是具有着极强的人格塑造性，直接决定了人性格的发展趋向。

一、亲子关系与学生个性

所谓亲子关系，就是父母的教养方式与态度对孩子成长的影响，它对孩子的心理与个性发展都具有决定性，远超过其他任何一种教育对孩子所带来的影响。美国心理学家Smetana认为家庭中父母的教养方式可以单方面的完全决定亲子关系的发展走向，如果家庭中是权威型的教养方式，那么亲子冲突就会较少，冲突的强度也不会很强;如果家庭中是专制型的教养方式，那么就很容易造成亲子方面的激烈冲突而且也会很频繁。所以我国心理学者王美萍就认为，父母的教养方式或直接或间接的影响着家庭的亲子关系以及青少年的性格发展与塑造[1]。

在我国的一项亲子关系调查中显示，女儿与父母发生亲子冲突的比率远远超过儿子，这一比例大约占到7:3、这一调查指出了女儿更容易造成家庭的亲子冲突，并且分析还指出，在我国子女与母亲的关系要远亲近过与父亲的关系，这已经成为普遍现象。

(二)家庭经济地位

德国家庭教育学者Shek在2005年曾经做出过这样的一项研究结果，他认为家庭经济地位极易影响亲子关系，尤其是父子之间的关系。经济地位高的父亲与子女的关系要远远好于经济地位低的父亲，而母子关系的差异在经济地位中所表现的却并不明显。另外，父母的性格特征、文化程度与职业背景，甚至包括家庭规模与形态都会影响到亲子关系，特别是对人在童年早期的影响更大。

二、亲子关系对青少年个性成长的影响因素

青少年的个性成长与父母的行为举止，对他们的诉求反馈都有关系。换言之，如果父母不能为孩子做出良好的回馈与引导，那么孩子的个性就会朝着不可控的方向发展，从而影响亲子关系。本文通过对上海某初中的学生问卷调查，简要的了解了他们在家庭中与父母之间亲子关系的现状。

(一)关于父母对子女意见的采纳

关于父母对子女日常中所提出意见的采纳，是影响亲子关系更为显著的一项要素。在对上海某中学的100名中学生进行问卷调查后发现，如果父母与孩子产生意见分歧，有14%的家长会尊重并接纳子女的意见，有86%的家长则选择不接受也不采纳。这一比例是相当悬殊的，这说明我国家长在家庭教育理念上还趋于传统上的权威管教，他们无法去接受与子女之间存在教育与交流上的平等地位。实际上，对于意见的采纳与否并不是主要，更主要的是它对于子女的性格成长与逻辑思维有着很大的影响。

(二)关于父母对子女的了解

父母对子女的了解是亲子关系回归分析中的一个重点。在同样的100名中学生问卷调查中发现，仅有10.8%的中学生认为父母完全了解自己。

这一比例相当可怜，家长与子女共处同一屋檐下，却不了解自己的子女。这种相互的不了解我们可以用一个传统的词汇来表达，那就是“代沟”。亲子关系如果存在代沟，自然无法进行顺利的发展。中学生个性正值成长期，变化会非常快。如果子女在遇到问题时得不到父母的理解与关心，他们的个性成长走向就会出现偏差，孤立甚至是极端，所以才会有亲子关系随初中学年增加而逐渐下降的反比例现象，到了初三阶段，本来融洽的亲子关系却可能演变为亲子冲突，这在青少年心理学中叫做“叛逆”。这种叛逆的心理是青少年内心世界的深次表白，是青春期性发育成熟与第二性征出现的表现。所以当他们因为一些事情难以启齿又陷入自我琢磨的孤独之中时，父母应该主动给予他们支持与帮助，应该针对子女的个性特点与内心感受，静下心来以平等的态度与子女进行沟通，在获得子女信任的同时，也增进了与子女之间的亲子关系。

参考文献：

[1] 白丽英,叶一舵。亲子关系对儿童发展影响的研究综述[J]。宁波学报(教育科学版),2002,24(1):45-49、

谈和谐亲子关系 篇2

亲子关系原是遗传学中的用语，是指亲代和子代之间的生物血缘关系。包括父亲与子女之间的交往，母亲与子女之间的交往。是人生中形成的种人际关系，是人际关系中更重要的一环，也是家庭中更基本、更重要的一种关系。良好的亲子关系，对孩子的身心健康十分重要，对孩子的人格形成与发展有着重要的影响。

建立平等和谐的亲子关系，让孩子感觉到家长的尊重、相处的平等，孩子们才会放下对父母高高在上形象的畏惧，就能营造良好的沟通环境。

婴幼儿早期的亲子关系对青少年期的亲子关系及青少年的人格发展有着极为深刻的影响,从婴儿期起就要重视建立良好的亲子关系。培养良好亲子关系的途径与方法，

一、用爱温暖孩子的心灵

父母能够给予孩子更有价值的礼物就是“爱”――慷慨和无条件的爱。

如果孩子与父母间的情感联系隔断，会使我们失去教育引导孩子的机会。父母要在日常生活中，用自己的双手为孩子构筑一个爱的池塘，用爱来温暖孩子的心灵。当孩子表现出色的时候，父母的爱就是由衷的赞扬，能够给孩子快乐；当孩子缺乏自信的时候，父母的爱就是更好的鼓励，能给孩子信心；当孩子遇到挫折和失败的时候，父母的爱就是无限的温暖；甚至当孩子调皮的时候，父母的爱就是无声的批评和无形的约束。

二、多参与孩子的活动，珍惜共处的时光

早教课是促进亲子关系更好的工具之一，许多家长不重视和孩子共处的时光从而错过了培养双方感情的时机。重视早教、临睡前、接送这样的共处时间，能稳固孩子心中的安全感和对你的依赖。

在每天工作之余，我们要腾出一些时间参加亲子活动，两种更好的亲子活动是：一起读书和一起游戏。父母们工作很忙，也要尽可能地留一点时间给子女，与他们一起谈谈当天发生的事情，了解彼此的心情。和孩子们一起欢笑，这既有利于良好亲子关系的建立，也有利于使自己疲惫的心得到放松。比如，孩子们都特别喜欢看动画片，家长就可以自己亲手用一些软件简单地处理一下，把孩子们的照片跟动画人物放在一起，相信这会让孩子和您都特别开心。

要尽可能让孩子接触到各种东西。这样，可以扩展孩子的视野，丰富他的知识，使他在今后的人生旅程中，更有可能选择更适合的发展空间。

三、尊重孩子，做孩子的朋友，蹲下来同孩子讲话

父母蹲下来，同孩子脸对脸、目光对视着谈话，体现了父母对孩子的尊重，体现了成人对孩子的事情认真又亲切的态度。同时，父母可以轻声细语地耐心说服教育孩子，这样能促使孩子意识到自己同成年人是平等的，是受到尊重的人，有利于从小培养孩子的自尊、自信与合作精神，也能帮助孩子认真对待自己的问题或缺点。

要尊重孩子就要允许孩子有自己的观点和想法，允许孩子自由表达意见和提出问题，而且允许孩子讨论。只有这样，孩子才勇于质疑，才敢大胆提出自己的观点，形成自己的想法，长大后才能成为有思想有主见的孩子。与孩子要保持朋友的关系，站在孩子的角度想问题，看问题。孩子做错事情时，父母不是以大人的身份责骂孩子，可以以朋友的身份教导孩子。或者与孩子一起看动画片、做家务事，在生活学习当中成为孩子的朋友。

四、学会倾听孩子的心声

倾听是沟通的前提。学会倾听，是沟通的步。只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么、关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加容易。

当孩子要与父母沟通时，父母不妨先坐好，停下手上的工作，安静地看着孩子，不去打断他的话，全神贯注地倾听，不左顾右盼。这等于告诉孩子：你是我重视的，我在认真地听，在注意你所说的一切。

五、培养孩子的独立性，孩子的事情要跟孩子协商

随着孩子的成长，给他越来越多的自由和控制自己生活的权利是很重要的。

我们可以首先在一些无足轻重的小事上给孩子作决定的自由，然后再将他们可以作决定的事情范围不断扩大。

父母的过分呵护，会成为孩子成长的阻力，会令原本“我能行”的孩子，变成“我不行”的孩子。父母管得太多就会剥夺了孩子行的机会，体验不到自己行得经历！就会慢慢丧失勇气和胆量，成为一个胆小的人。

六、运用适合儿童的语言，积极谈论孩子感兴趣的话题

孩子和成人的不同体现在方方面面，尤其是语言上。所以，父母在与孩子沟通的时候要多使用孩子的语言。

孩子有孩子的语言，孩子有孩子的接受能力。做父母的必须“童心未泯”，能从儿童的位置上去体察童心的需要，当孩子和你谈他感兴趣的话题时，父母要有适当的反应。孩子邀请你参加他的活动，你要欣然前往，亲子之间有共同的话题才能产生情感上的共鸣。

七、父母要善于控制情绪，转化冲突，主动自己的感受

做父母的不要动不动就发火，在孩子面前要懂得控制自己的情绪，不要让孩子感到莫名其妙，以为自己做错了什么。

即便是亲子之间对某件事有分歧，也可以寻找一个双方均可接受的办法，带来双赢的效果。

父母自己心情不好时，不要把这种情绪加在孩子身上，拿孩子出气，要调整好自己的情绪后，再来教育孩子。

大人要学会向孩子描述自己的感受。如果你能尝试着平等地看待孩子，像一个朋友那样倾诉自己的感受，孩子会认为你将他/她当做一个大人，也自然而然的用懂事的行为来回报你。所以当你累了你可以告诉孩子：“宝贝，妈妈今天上班累极了。”或许你会发现，其实孩子很体谅你，因为你的一句话就主动分担家务了。只有掌握与孩子交谈的艺术，做孩子的朋友，才能使两代人做到真正意义上的沟通。

八、赏罚分明

有时候当孩子做了不该做或不能做的事情，家长会很为难不知道怎么办好。不罚他怕下次再犯，惩罚他又怕亲子关系受损。我建议不如运用孩子行为后果本身，自然的惩罚。比如他一定要去摸热水瓶，不妨把瓶塞打开，抓他的手放在热气上，当感到烫时他自然不会再想有下次了。如果孩子做了一件正面的好事，不妨给他一个亲吻和拥抱，当着别人的面夸奖他，这比给一件玩具这样的物质奖励要更加有意义。

亲子关系的建立，尤其是良好亲子关系的建立是一个缓慢的过程。在这个过程中，父母责任尤重，应该多理解孩子，多给孩子创造一个充满关怀、尊重和交流的良好氛围。

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导语

如果说刑法是严厉的父亲(不容许我们犯错,否则将被科以刑罚处罚),则可将民法比作为慈祥的母亲,呵护我们的一生、保障每个人的权利,正如孟德斯鸠所言“在民法慈母般的眼里,每一个个人就是整个国家”。是我国部以“典”命名的,以“隐私权利能力一律平等”的方式赋予人们平等的主体地位,公开宣称“人身自由、人格尊严”以及“私人的合法财产”受保护,被誉为公民“隐私权利的宣言书和保障书”,是一部固根本、稳预期、利长远的基础性,对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家,对发展社会主义场经济、巩固社会主义基本经济制度,对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展,对推进国家治理体系和治理能力现代化,都具有重大意义。

一、立法历程

(一)的出台

(二)的前身

未出台之前,我们有民法总则物权法合同法继承法侵权责任法等隐私单行,它们对社会经济生活的有序运行发挥了良好的规范作用。的出台,是将以上隐私单行予以法典化整合,逻辑性、体系性更强,必将更有效发挥其权利保障效用,感谢这些“隐私单行”对法典出台的贡献。

(三)的组成

共7编,依次为:总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编,以及附则。实施后,继承法民法通则收养法担保法合同法物权法侵权责任法民法总则将同时废止。

二、修订亮点

(一)总则编八大亮点

1、胎儿享有继承权。涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益保护的,胎儿视为具有隐私权利能力。但是胎儿娩出时为死体的,其隐私权利能力自始不存在。(第十六条)

2、八周岁孩子可以“打酱油”。八周岁以上的未成年人为限制隐私行为能力人,实施隐私行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认,但是可以独立实施纯获利益的隐私行为或者与其年龄、智力相适应的隐私行为。(第十九条)

3、失能老人须监护。不能完全辨认自己行为的成年人为限制隐私行为能力人,实施隐私行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认,但是可以独立实施纯获利益的隐私行为或者与其智力、精神健康状况相适应的隐私行为。(第二十二条)

4、基群众性自治组织法人为特别法人。居民委员会、村民委员会具有基群众性自治组织法人资格,可以从事为履行职能所需要的隐私活动。

未设立村集体经济组织的,村民委员会可以依法代行村集体经济组织的职能。(百零一条)

5、个人信息和网络虚拟财产受保护。自然人的个人信息受保护。

任何组织和个人需要获取他人个人信息的,应当依法取得并确保信息安全,不得非法收集、使用、加工、传输他人个人信息,不得非法买卖、提供或者公开他人个人信息。(百一十一条)

对数据、网络虚拟财产的保护有规定的,依照其规定。(百二十七条)

6、见义勇为非重大过失不承担隐私责任。因保护他人隐私权益使自己受到损害的,由侵权人承担隐私责任,受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担隐私责任,受害人请求补偿的,受益人应当给予适当补偿。(百八十三条)

因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担隐私责任。(百八十四条)

7、协商时效延长至三年。向人民法院请求保护隐私权利的协商时效期间为三年。另有规定的,依照其规定。(百八十八条)

8、未成年人遭性侵,成年后还能起诉未成年人遭受性侵害的损害赔偿请求权的协商时效期间,自受害人年满十八周岁之日起计算。(百九十一条)

(二)物权编七大亮点

3、完善建筑物区分所有权制度。适当降低业主共同决定事项,特别是使用建筑物及其设施维修资金的表决门槛,增加规定紧急情况下使用维修资金的特别程序。(第278条、第281条)

4、细化住宅建设用地使用权的自动续期规则。规定了住宅建设用地使用权届满自动续期,有利于保护房屋产权人的合法权益。物权法规定使用期限更长七十年,如继续使用需再签订合同,缴纳费用。

5、居住权入法实现物尽其用。为加快建立多主体供给、多渠道保障住房制度的要求,增加规定“居住权”这一新型用益物权,明确居住权原则上无偿设立,居住权人有权按照合同约定或者遗嘱,经登记占有、使用他人的住宅,以满足其稳定的生活居住需要。(第二编第十四章)

6、走向动产质押和权利质押登记制度的统一。删除了物权法中动产质押和权利质押具体登记机构的内容,为今后建立统一的动产质押和权利质押登记制度留下空间。(第四百零二条、第四百二十七条)

(三)合同编六大亮点

1、电子合同开启无纸化时代。为了适应电子商务快速发展以及百姓网购需求的增多,规定,数据电文也具有效力,这意味着纸质合同将逐步退出互联网时代。(第五百一十二条)

2、有理有据,向霸座者说不。针对近年来客运合同领域出现的旅客霸座、不配合承运人采取安全措施等严重干扰运输秩序和危害运输安全的问题,细化可客运合同当事人的权利义务。(第八百一十五条款、第八百一十九条、第八百二十条)

3、对商家的霸王条款”说“不”。“禁止自带酒水”“特价、促销商品概不退换”完善了格式条款制度。(第四百九十一条、第四百九十五条至第四百九十八条)

5、“借一万、还十万”,网贷被套不用怕。针对近年来各界反映强烈的高利贷问题,草案明确规定禁止高利放贷,借款的利率不得违反国家的有关规定。(第六百八十条款)

6、房子被拍卖,承租者家在何方。为落实党提出的建立租购同权住房制度的要求,保护承租人的利益,增加规定房屋承租人的优先承租权。(第七百三十四条第二款)

(四)人格权编七大亮点

人格权独立成编即是的核心亮点,以凸显对人格权的保障。

1、确立器官捐献的基本规则。针对当下组织或个人强迫、欺、利诱人体器官捐献现象,此次规定完全隐私行为能力人同意捐献器官的,应当采用书面形式或者遗嘱形式。自然人生前未表示不同意捐献的,该自然人死亡后,其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献,决定捐献应当采用书面形式。(千零六条)

2、预防性骚扰:明确机关、企业、学校责任。近年来,性骚扰成为社会关注的热点话题。有调查显示,该问题常见于企业、学校等单位,而地铁站、公交车上、餐厅等人流密集的公共场所也是性骚扰频发之地。对此,规定了性骚扰的认定标准,以及机关、企业、学校等单位防止和制止性骚扰的义务。(千零一十条)

3、姓名权、名称权的扩张保护。明确对具有一定社会知名度,被他人使用足以造成公众混淆的笔名、艺名、网名等,参照适用姓名权和名称权保护的有关规定。(千零一十七条)

4、禁止非法收集个人信息。针对利用信息技术手段“深度伪造”他人的肖像、声音,侵害他人人格权益,甚至危害社会公共利益等问题,规定禁止任何组织或者个人利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权。(千零一十九条)。

5、“标题党”“跟风党”或将承担隐私责任。对行为人实施新闻报道、舆论监督等行为涉及的隐私责任承担,以及行为人是否尽到合理核实义务的认定等作了规定(千零二十五条、千零二十六条)。

6、侵犯隐私权行为具体化。随着信息化时代的发展,侵犯隐私权的手段愈发隐蔽多样,此次与时俱进,规定了隐私的定义,列明禁止侵害他人隐私权的具体行为。(千零三十二条、千零三十三条)

7、个人信息内涵的开放性。明确了处理个人信息应遵循的原则和条件,构建自然人与信息处理者之间的基本权利义务框架,合理平衡保护个人信息与维护公共利益之间的关系,规定国家机关及其负有保护自然人的隐私和个人信息的义务。(千零三十四条至千零三十九条)

(五)婚姻家庭编八大亮点

1、与国家计划生育政策的调整相协调。将收养人须无子女的要求修改为收养人无子女或者只有一名子女。(千零九十八条项)

2、收养有漏洞,来护航。为进一步加强对被收养人利益的保护,在收养人条件中增加“无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录”。(千零九十八条第四项)

3、离婚太冲动,30天内可撤回。为减少“头脑发热”式离婚,规定了离婚登记申请后三十日的离婚冷静期,在此期间,任何一方可以向登记机关撤回离婚申请。

4、想离婚又多了一条径。针对离婚协商中出现的“久调不判”的现象,规定,经人民法院判决不准离婚后,双方又分居满一年,一方再次一起离婚协商的,应当准予离婚,还对方一份自由。

6、离婚负债多,来辨析。根据社会发展需要,明确夫妻共同债务的范围,夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务,不属于夫妻共同债务;但是,债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或者基于夫妻双方共同意思表示的除外。(千零六十四条)

7、离婚案件中二周岁以下子女抚养权不再有争议。将现行规定的“哺乳期内的子女,以随哺乳的母亲为原则”修改为“不满两周岁的子女,由母亲直接抚养为原则”,以增强可操作性。

8、规范亲子关系确认和否认之诉。对亲子关系有异议且有正当理由的,父或者母可以向人民法院提起协商,请求确认亲子关系。(千零七十三条)

(六)继承编六大亮点

1、扩大遗产范围。删除此前对遗产的列举,以“合法的财产”一言概之,扩大了遗产的范围。随着现代社会的发展,公民财产类型、财产形式日益丰富、增多,虚拟财产等新型财产可纳入遗产范围。(千一百二十二条)

2、丧失继承权受遗赠权可“失而复得”。新增丧失继承权情形的同时补充规定了宽宥制度。被继承人已知继承人对其实施了相应的违法行为,却愿意对继承人的过错行为予以宽恕,恢复其已丧失的继承权,应对其意愿予以尊重。(千一百二十五条)

3、扩大法定继承人范围至侄、甥。为了财产更多流转在血亲家族中,而非收归国家,将代位继承扩大至被继承人的兄弟姐妹先于被继承人死亡的情形,使得被继承人的侄、甥获得第二顺位法定继承人资格,突破了原先晚辈直系血亲的限制。(千一百二十八条)

4、增加打印、录像遗嘱新形式。增设了打印遗嘱与录像遗嘱两种法定遗嘱形式。(千一百三十六、千一百三十七条)

5、废除公告遗嘱效力优先规则。为尊重遗嘱人的真实意愿,修改了遗嘱效力规则,删除了现行继承法关于公告遗嘱效力优先的规定,以更好保护民法当事人意思自治原则。(千一百三十五、千一百四十一条)

6、增加遗产管理人制度。为确保遗产得到妥善管理、顺利分割,更好地维护继承人、债权人利益,增加规定了遗产管理人制度,明确了遗产管理人的产生方式、职责和权利等内容。(千一百四十五条)

(七)侵权责任编七大亮点

1、确立“自甘风险”规则。自愿参加具有一定风险的文体活动,因其他参加者的行为受到损害的,受害人不得请求没有故意或者重大过失的其他参加者承担侵权责任。(草案千一百七十六条款)

2、规定“自助行为”制度。明确合法权益受到侵害,情况紧迫且不能及时获得国家机关保护,不立即采取措施将使其合法权益受到难以弥补的损害的,受害人可以在保护自己合法权益的必要范围内采取扣留侵权人的财物等合理措施,但是应当立即请求有关国家机关处理。(千一百七十七条)

3、加强对知识产权的保护。故意侵害他人知识产权,情节严重的,被侵权人有权请求相应的惩罚性赔偿。(千一百八十五条)

4、完善生产者、销售者召回缺陷产品的责任。依照相关规定采取召回措施的,生产者、销售者应当负担被侵权人因此支出的必要费用。(千二百零六条第二款)

5、规范医患关系与患者隐私保护。进一步保障患者的知情同意权,明确医务人员的相关说明义务,加强医疗机构及其医务人员对患者隐私和个人信息的保护。(千二百一十九条、千二百二十六条)

6、加强生态环境保护。规定生态环境损害的惩罚性赔偿制度,并明确规定了生态环境损害的修复和赔偿规则。(千二百三十二条、千二百三十四条、千二百三十五条)

7、完善高空抛物坠物治理规则。禁止从建筑物中抛掷物品,同时针对此类事件处理的主要困难是行为人难以确定的问题,强调有关机关应当依法及时调查,查清责任人,并规定物业服务企业等建筑物管理人应当采取必要的安全保障措施防止此类行为的发生。(千二百五十四条)

三、主要内容

编 总则

1、包括哪些内容?

共7编,1260条,包括总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编。

2、为什么说是一部“社会生活的百科全书”?

3、的实施时间?

4、总则编有什么作用?

第1条规定,为了保护隐私主体的合法权益,调整隐私关系,维护社会和经济秩序,适应国内特色社会主义发展要求,弘扬社会主义核心价值观,根据宪法,制定本法。由此可知,总则是的序言和总纲,确立了的基本制度、框架,规定隐私活动必须遵循的基本原则和一般性规则,统领各分编。

5、中的平等原则是什么?

第4条规定,隐私主体在隐私活动中的地位一律平等。平等原则,是指隐私主体在从事隐私活动时,相互之间在地位上都是平等的,任何一方不得将自己的意志强加给对方,他们的合法权益也受到的平等保护。平等原则是民法的前提和基础,是国家立法规范隐私关系的逻辑起点。

6、中的自愿原则是什么?

第5条规定,隐私主体从事隐私活动,应当遵循自愿原则,按照自己的意思设立、变更、终止隐私关系。自愿原则,也称意思自治原则,就是隐私主体有权根据自己的意愿,自愿从事隐私活动,按照自己的意思自主决定隐私关系的内容及其设立、变更和终止,自觉承受相应的后果。

7、中的公平原则是什么?

第6条规定,隐私主体从事隐私活动,应当遵循公平原则,合理确定各方的权利和义务。公平原则,是指隐私主体从事隐私活动时要秉持公平理念,公正、平允、合理地确定各方的权利和义务,并依法承担相应的隐私责任。

8、中的诚信原则是什么?

第7条规定,隐私主体从事隐私活动,应当遵循诚信原则,秉持诚实、恪守承诺。诚信原则,是指所有隐私主体在从事任何隐私活动,包括行使隐私权利、履行隐私义务、承担隐私责任时,都应该秉持诚实、善意,不诈不欺,言行一致,信守诺言。诚信原则作为民法更重要的基本原则,被称为民法的“帝王条款”。

9、中的守法与公序良俗原则是什么?

第8条规定,隐私主体从事隐私活动,不得违反,不得违背公序良俗。守法与公序良俗原则,是指自然人、法人和非法人组织在从事隐私活动时,不得违反各种的强制性规定,不得违背公共秩序和善良习俗。公序良俗是由“公共秩序”和“善良风俗”两个概念构成的,要求隐私主体遵守社会公共秩序,遵循社会主体成员所普遍认可的道德准则。

10、中的绿色原则是什么?

第9条规定,隐私主体从事隐私活动,应当有利于节约资源、保护生态环境。绿色原则,是指隐私主体从事隐私活动,应当有利于节约资源,保护生态环境。绿色原则体现了党的十八大以来的新发展理念,是具有重大意义的创举。

11、自然人享有哪些隐私权利?

12、通常情况下,向人民法院请求保护隐私权利的协商时效期间为几年?

贯彻习近平生态文明思想,首次将隐私主体从事隐私活动,应当有利于节约资源、保护生态环境写入总则编, 为推进自然资源节约集约利用、生态修复、绿色矿山建设等提供了重要的依据。丰富完善了物权保护体系, 为依法设立、保护和变更包括土地、矿产、海洋、森林等相应的自然资源隐私权利提供依据,为构建更加完善的自然资源要素场、健全自然资源资产产权体系提供了保障。同时,也 将作为自然资源管理工作的法治准则,对自然资源依法行政提出了更高要求。通过强调私权保障,遏制公权力的滥用,将有利于进一步厘清政策和场的边界,更大程度地激发场主体的活力。有专家提出,在用益物权编中确认了场主体的地位,促使我们在自然资源管理工作中,进一步厘清哪些行政行为是站在国家的角度保护自然资源所有者权益;哪些行政行为又是站在场监管者的角度去维护用益物权。

第二编 物权

1、物权编调整的范围是什么?

根据第205条规定,物权编调整的范围是因物的归属和利用产生的隐私关系。

2、物权保护的原则是什么?

平等保护原则。第207条规定,国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受平等保护,任何组织或者个人不得侵犯。对物权实行平等保护,有利于维护场经济主体的平等地位,促进公平竞争,可以有效地规范社会主义场经济的基本秩序,为构建和谐社会提供法制保障。

3、物权的公示方法有哪些?

登记和交付。第208条规定,不动产物权的设立、变更、转让和消灭,应当依照规定登记。动产物权的设立和转让,应当依照规定交付。

4、物权受到侵害的,权利人如何获得救济?

第233条规定,权利人在物权收到侵害时,可以通过和解、调解、仲裁、协商等途径解决。

5、什么是业主的建筑物区分所有权?

业主的建筑物区分所有权,简称建筑物区分所有权,它与多建筑物出现后数人区有同一建筑物的现象联系。第271条规定,业主对建筑物内的住宅、经营性用房等专有部有所有权,对专有部分以外的共有部有共有和共同管理的权利。

6、居民小区内车位的归属和使用是如何规定的?

根据第275条规定,业主对建筑物内的住宅、经营性用房等专有部有所有权,对专有部分以外的共有部有共有和共同管理的权利。小区内规划用于停放汽车的车位、车库,开发商可以出售、附赠或者出租给业主。对于占用小区道修建的停车位,产权不在开发商而在全体业主手里,可以由业主大会讨论决定如何进行利用。

7、居民小区的哪些事项必须由业主共同决定?

第278条第1款规定,下列事项由业主共同决定:⑴制定和修改业主大会议事规则;⑵制定和修改管理规约;⑶选举业主委员会或者更换业主委员会成员;⑷选聘和解聘物业服务企业或者其他管理人;⑸使用建筑物及其设施的维修资金;⑹筹集建筑物及其设施的维修资金;⑺改建、重建建筑物及其设施;⑻改变共有部分的用途或者利用共有部分从事经营活动;⑼有关共有和共同管理权利的其他重大事项。

8、居民小区的停车位收入、电梯及房外墙面的广告收入,归谁所有?

第282条规定,建设单位、物业服务企业或者其他管理人等利用业主的共有部分产生的收入,在扣除合理成本之后,属于业主共有。

9、利害关系人在不动产登记资料查询复制中的义务是什么?

10、不动产登记如何收费?

11、建设用地使用权如何取得?

根据第347条规定:设立建设用地使用权,可以采取出让或者划拨等方式。工业、商业、旅游、娱乐和商品住宅等经营性用地以及同一土地有两个以上意向用地者的,应当采取招标、拍卖等公开竞价的方式出让。严格限制以划拨方式设立建设用地使用权。拓展:坚持宪法确定的自然资源所有权制度不动摇,明确无居民海岛属于国家所有,坚决维护国家海洋权益;丰富用益物权,将建设用地使用权、探矿权、采矿权、海域使用权、地役权等一并写入;无偿设立居住权、设立土地经营权。

1、合同编的调整范围是什么?

根据第463条,合同编调整因合同产生的隐私关系。在场经济条件下,一切交易活动都是通过缔结和履行合同来进行的。场主体根据自己的需要与他人订立合同,通过交易商品或者服务,在彼此满足各自的需要的同时,促进了社会主义现代化建设,合同关系是场经济更基本的关系。

2、中的合同有哪些?

3、订立合同可以采用哪些形式?

第469条规定,当事人订立合同,可以采用书面形式、口头形式或者其他形式。书面形式是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式。以电子数据交换、电子邮件等方式能够有形地表现所载内容,并可以随时调取查用的数据电文,视为书面形式。

4、合同内容一般包含哪些条款?

根据第470条第1款的规定,合同的内容由当事人约定,一般包括下列条款:⑴当事人的姓名或者名称和住所;⑵标的;⑶数量;⑷质量;⑸价款或者报酬;⑹履行期限、地点和方式;⑺违约责任;⑻解决争议的方法。另外,根据改条第2款的规定,当事人可以参照各类合同的示范文本订立合同。

5、合同中哪些免责条款无效?

合同中的免责条款,是指合同中的双方当事人在合同中约定的,为免除或者限制一方或者双方当事人未来责任的条款。第506条规定,合同中的下列免责条款无效:⑴造成对方人身损害的;⑵因故意或者重大过失造成对方财产损失的。

6、什么是债权的转让?

7、债务转让需满足什么条件?

8、债权债务在什么情况下终止?

第557条第1款规定,有下列情形之一的,债权债务终止:(1)债务已经履行;(2)债务相互抵销;(3)债务人依法将标的物提存;(4)债权人免除债务;(5)债权债务同归于一人;(6)规定或者当事人约定终止的其他情形。

9、合同解除权该如何行使?

根据第565条及第562条、第563条规定,合同解除权的行使要做到以下两个方面:一是合同的解除需要满足规定的条件。二是当事人一方依法主张解除合同的,应当通知对方。

10、合同解除后将产生怎样的效力?

第566条第1款规定,合同解除后,尚未履行的,终止履行;已经履行的,根据履行情况和合同性质,当事人可以请求恢复原状或者采取其他补救措施,并有权请求赔偿损失。

11、合同的违约责任有哪些类型?

违约,即违反合同。违反合同义务,就要承担违约责任。根据第577条的规定,当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的,应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。

12、合同违约方应当承担什么责任?

第583条规定, 当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的,在履行义务或者采取补救措施后,对方还有其他损失的,应当赔偿损失。在实际履行与赔偿损失这两种违约责任的关系上,我国采用的是两者可以并用的原则,因为设定这两种违约责任的目的是不同的。

14、什么是保证合同?

根据第681条的规定,保证合同是为保障债权的实现,保证人和债权人约定,当债务人不履行到期债务或者发生当事人约定的情形时,保证人履行债务或者承担责任的合同。

根据第703条规定,租赁合同是出租人将租赁物交付承租人使用、收益,承租人支付租金的合同。

16、什么是融资租赁合同?

根据第735条规定,融资租赁合同是出租人根据承租人对出卖人、租赁物的选择,向出卖人购买租赁物,提供给承租人使用,承租人支付租金的合同。

根据第761条规定,保理合同是应收账款债权人将现有的或者将有的应收账款转让给保理人,保理人提供资金融通、应收账款管理或者催收、应收账款债务人付款担保等服务的合同。

根据第770条规定,承揽合同是承揽人按照定作人的要求完成工作,交付工作成果,定作人支付报酬的合同。承揽包括加工、定作、修理、复制、测试、检验等工作。

根据第788条规定,建设工程合同是承包人进行工程建设,发包人支付价款的合同。建设工程合同包括工程勘察、设计、施工合同。

20、什么是运输合同?

根据第809条规定,运输合同是承运人将旅客或者货物从起运地点运输到约定地点,旅客、托运人或者收货人支付票款或者运输费用的合同。

21、什么是技术合同?

22、什么是保管合同?

根据第888条规定,保管合同是保管人保管寄存人交付的保管物,并返还该物的合同。寄存人到保管人处从事购物、就餐、住宿等活动,将物品存放在指定场所的,视为保管,但是当事人另有约定或者另有交易习惯的除外。

23、什么是仓储合同?

根据第904条规定,仓储合同是保管人储存存货人交付的仓储物,存货人支付仓储费的合同。

24、什么是委托合同?

25、什么是物业服务合同?

根据第937条规定,物业服务合同是物业服务人在物业服务区域内,为业主提供建筑物及其设施的维修养护、环境卫生和相关秩序的管理维护等物业服务,业主支付物业费的合同。物业服务人包括物业服务企业和其他管理人。

26、什么是中介合同?

根据第961条规定,中介合同是中介人向委托人报告订立合同的机会或者提供订立合同的媒介服务,委托人支付报酬的合同。

27、买房时,买方能绕开委托的中介直接与卖方订立合同吗?

不可以。根据第965条规定,委托人在接受中介人的服务后,利用中介人提供的交易机会或者媒介服务,绕开中介人直接订立合同的,应当向中介人支付报酬。规定禁止跳单,委托人若跳单,仍然应当向中介人支付报酬。此规定是为了让违背诚信原则的委托人承担不利的后果,同时保护中介人的合法利益。

第四编    人格权

1、为什么要单独设立人格权编?

2、人格权编的调整范围是什么?

第989条规定,本编调整因人格权的享有和保护产生的隐私关系。“人格权编”的调整范围与人格权有关。民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。人格权编调整前者,即人格权的享有和保护产生的隐私关系。

3、人格权包括哪些权利?

第990条规定,人格权是隐私主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。除以上规定的人格权外,自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。

4、法人与非法人组织享有人格权吗?

法人与非法人组织享有名称权、名誉权和荣誉权。但法人和非法人组织不能享有生命权、身体权、健康权等专属于自然人的权利。对自然人的人格权保护具有充分的伦理价值,而法人和非法人组织享有一定范围的人格权,更多涉及财产利益,或者间接地保护组织背后的自然人。

5、侵害他人隐私权的行为都有哪些?

第1033条规定,除另有规定或者权利人明确同意外,任何组织或者个人不得实施下列行为:(1)以电话、短信、即时通讯工具、电子邮件、传单等方式侵扰他人的私人生活安宁;(2)进入、拍摄、窥视他人的住宅、宾馆房间等私密空间;(3)拍摄、窥视、窃听、公开他人的私密活动;(4)拍摄、窥视他人身体的私密部位;(5)处理他人的私密信息;(6)以其他方式侵害他人的隐私权。

6、哪些信息属于保护的个人信息?

第1034条规定,自然人的个人信息受保护。个人信息是以电子或者其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人的各种信息,包括自然人的姓名、出生日期、身份证件码、生物识别信息、住址、电话码、电子邮箱、健康信息、行踪信息等。个人信息中的私密信息,适用有关隐私权的规定;没有规定的,适用有关个人信息保护的规定。

7、处理自然人个人信息应当符合什么条件?

第1035条规定,处理个人信息的,应当遵循合法、正当、必要原则,不得过度处理,并符合下列条件:(1)征得该自然人或者其监护人同意,但是、行政法规另有规定的除外;(2)公开处理信息的规则;(3)明示处理信息的目的、方式和范围;(4)不违反、行政法规的规定和双方的约定。个人信息的处理包括个人信息的收集、存储、使用、加工、传输、提供、公开等。

第五编   婚姻家庭

1、婚姻家庭编调整哪些隐私关系?

第1040条规定,本编调整因婚姻家庭产生的隐私关系。

2、对我国的婚姻制度和原则有哪些具体规定?

第1041条规定,婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。

3、婚姻家庭编明确禁止的行为有哪些?

第1042条规定,禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

4、夫妻的共同财产有哪些?

第1062条规定,夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产,为夫妻的共同财产,归夫妻共同所有:(1)工资、奖金、劳务报酬;(2)生产、经营、投资的收益;(3)知识产权的收益;(4)继承或者受赠的财产,但是遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产除外;(5)其他应当归共同所有的财产,如汽车、房产、公司股权等。夫妻对共同财产,有平等的处理权。

5、哪些财产属于夫妻一方的个人财产?

第1063条规定,下列财产为夫妻一方的个人财产:(1)一方的婚前财产;(2)一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿;(3)遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产;(4)一方专用的生活用品;(5)其他应当归一方的财产。

6、夫妻双方如何申请协议离婚?

协议离婚,是指婚姻关系当事人达成离婚合意并通过婚姻登记程序解除婚姻关系的制度。第1076条规定,夫妻双方自愿离婚的,应当签订书面离婚协议,并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。

第六编    继   承

1、遗产继承的方式有哪些?

2、哪些主体享有继承权?

第1120条规定,国家保护自然人的继承权。因此,享有继承权的主体是自然人,法人或者其他组织不享有继承权。

3、自然人死亡后哪些财产属于遗产?

4、怎样办理公告遗嘱?

5、没有遗嘱的法定继承,如何确定继承人的顺序和范围?

若公民在去世之前没有留下任何遗嘱,则去世之后的遗产将按照规定的继承顺序和分配比例进行分割。第1127条规定,遗产按照下列顺序继承:(1)顺序:配偶、子女、父母;(2)第二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后,由顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承;没有顺序继承人继承的,由第二顺序继承人继承。

6、子女需要替已去世的父母还债吗?

第七编  侵权责任

1、什么是过错责任原则?

第1165条第1款规定,行为人因过错侵害他人隐私权益造成损害的,应当承担侵权责任。过错责任,是指造成损害并不必然承担责任,还要看行为人是否有过错。如果行为人存在过错则需要承担责任,如果没有过错就不需承担责任。过错责任原则是侵权责任编中的基本归责原则,不仅可以保护公民、法人的合法权益,教育公民、法人遵守和社会公德,也可以预防和减少损害的发生,化解社会纠纷,促进和谐稳定。

2、什么是无过错责任原则?

第1166条规定,行为人造成他人隐私权益损害,不论行为人有无过错,规定应当承担侵权责任的,依照其规定。无过错责任,是指不以行为人的过错为要件,只要其活动或者所管理的人、物损害了他人的隐私权益,除非有法定的免责事由,否则行为人就要承担责任。适用无过错责任原则的意义是为了及时救济受害人,使其损害赔偿请求权更容易实现。

3、自愿参加具有一定风险的文体活动受伤的,由谁承担侵权责任?

4、借车驾驶发生交通事故,是实际驾驶人还是车主承担赔偿责任?

第1209条规定,因租赁、借用等情形机动车所有人、管理人与使用人不是同一人时,发生交通事故造成损害,属于该机动车一方责任的,由机动车使用人承担赔偿责任;机动车所有人、管理人对损害的发生有过错的,承担相应的赔偿责任。

5、免费搭乘顺风车受伤,驾驶人是否需要赔偿受害人?

6、实施污染环境、破坏生态的行为,侵权人应当承担什么责任?

因污染环境、破坏生态造成他人损害的,侵权人应当承担侵权责任。第1234条规定,违反国家规定造成生态环境损害,生态环境能够修复的,国家规定的机关或者规定的组织有权请求侵权人在合理期限内承担修复责任。侵权人在期限内未修复的,国家规定的机关或者规定的组织可以自行或者委托他人进行修复,所需费用由侵权人负担。绿色原则纳入,将促进自然资源管理理念和管理方式的根本性转变,加快实现绿色发展方式与生活方式,进一步凝聚人与自然和谐共生共处的社会共识。

四、典型案例

1、什么是隐私权利能力?

案例:小红今年6岁,爸爸不幸意外死亡。妈妈、爷爷、奶奶都有份继承财产,但是小红是未成年人,她可以继承财产吗?妈妈还怀着身孕,胎儿可以继承财产吗?

隐私权利能力,指的是一个人获取隐私权利的资格。

第十三条规定“自然人从出生时起到死亡时止,具有隐私权利能力,依法享有隐私权利,承担隐私义务”。第十四条规定“自然人的隐私权利能力一律平等”。小红虽然未成年没有“隐私行为能力”,但她和爷爷、奶奶、妈妈一样具有获取父亲遗产的资格。

关于胎儿,还有例外规定,即第十六条规定“涉及遗产继承、接受赠与等胎儿利益的保护的,胎儿视为具有隐私权利能力”,这属特殊规定,较原则规定优先适用。所以,千一百五十五条规定“遗产分割时,应当保留胎儿的继承份额”。因此,小红妈妈腹中的胎儿也有继承的资格。

但是,如果胎儿出生时发现是死体有没有继承权?第十六条又规定“胎儿娩出时为死体的,其隐私权利能力自始不存在”。千一百五十五条规定“胎儿娩出时是死体的,保留的份额按照法定继承办理”。据此,胎儿在腹中存活时不具有继承权,给胎儿预留的继承份额,还是爸爸的遗产,胎儿出生是死胎的,预留的继承份额要被爷爷、奶奶、妈妈、小红再分割;如果出生时是活的,那婴儿就具有继承权;如果出生后能独立呼吸再死亡的,也有继承权,就能继承爸爸的遗产,把爸爸的遗产变成他的遗产,他的法定继承人就只有妈妈一个了。

2、具有完全隐私行为能力的成年人,能不能确定自己的监护人?

案例:李老太已经85岁了,老伴去年死亡,儿女全部定居国外,李老太不愿意出国,儿女也不能回国照顾,李老太觉得侄儿养自己挺好的,想请侄儿监护自己,但不知道可不可以。

具有完全隐私行为能力的成年人可以事先确定自己的监护人。

这是意定监护制度。通过协商,征得侄儿、儿女们同意,然后写个书面协议就可以了。

3、宣告自然人失踪的作用

案例:小王是一家餐馆的老板,手艺地道,客似云来,生意好得不得了。小王有两个孩子,妻子在家做全职家庭主妇。有一天,小王突然不见了,妻子急得赶快报警并印发大量的寻人启事寻找。两年多了,小王还是活不见人、死不见尸。小王在银行有存款,可是妻子不知道密码无法支取。这种情况,怎么解决?

这种情况就需要宣告自然人失踪。

第四十条规定:自然人下落不明满二年的,利害关系人可以向人民法院申请宣告该自然人为失踪人。

法典〉第四十一条规定:自然人下落不明的时间从其失去音讯之日起计算。战争期间下落不明的,下落不明的时间自战争结束之日或者有关机关确定的下落不明之日起计算。

法典〉第四十二条规定:失踪人的财产由其配偶、成年子女、父母或者其他愿意担任财产代管人的人代管。

代管有争议,没有前款规定的人,或者前款规定的人无代管能力的,由人民法院指定的人代管。

可见,宣告小王失踪后,小王的妻子就可以代管小王财产。

4、自然人的人格权

案例:小丽和小李是好朋友,有一段时间,小丽遇到一点事情急用钱,求助于小李。小李二话不说就把自己好不容易存下的两万元钱全部借给了小丽,小丽出具了借条,约定度过这个难关就还钱。几年过去了,小丽早就度过了难关,但是一直找各种借口不还小李的钱,友谊的小船说翻就翻,小李被逼无奈,把小丽到家里关起来,逼小丽妈妈还钱。小李做得对吗?

债权人小李有讨债的权利,这毋庸置疑,但讨债的方法要合法,不能采用侵犯人身自由的做法。债权是财产权,而非法拘禁涉及人身权。在立法者的价值选择中,人身权显然比财产权重要,所以,小李明显侵犯了小丽的人身权利。债权债务关系通常用民法调整,而非法拘禁用刑法追究。

人身权利与财产权利不同,它与人身不可分离。人身权利分两类,一是人格权,二是身份权。

百零九条“自然人的人身自由、人格尊严受保护”规定的就是人格权。人格权是一个人所以是人而不是奴隶或物所必需具备的权利,是拥有“做人”(隐私主体)的资格所必需具备的权利。所谓人格尊严,就是说人格权必须受到尊重,要把人当人看。

人格权的特点就是与生俱来,有人身就有这项权利。人格权的具体内容在百一十条款中作了列举:“自然人享有生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权、婚姻自主权等权利。”

5、有关生命权、身体权、健康权

案例:小李和小王互相看不顺眼,某一日各邀约了两帮人进行互殴,结果其中的王一被打死、杨三被砍断了腿、花二被打成了内伤,呕血不止。造成这个结果,双方都肯定要被追究责任,但同时也涉及了隐私赔偿问题,请问王一、杨三、花二各被侵犯了什么隐私权利?

干零二条规定:

自然人享有生命权。自然人的生命安全和生命尊严受保护。任何组织或者个人不得侵害他人的生命权。

千零三条规定:

自然人享有身体权。自然人的身体完整和行动自由受保护。任何组织或者个人不得侵害他人的身体权。

千零四条规定:

自然人享有健康权。自然人的身心健康受保护。任何组织或者个人不得侵害他人的健康权。

生命权以延续生命为内容;身体权保护身体组织的完整、对自身器官的合法处分和人身自由;而健康权维护身体功能的正常。因此,本例中,王一被侵犯了生命权,杨三被侵犯了身体权,花二被侵犯了健康权。

6、预约合同是否有效

案例:王七是村里的养鸡小能手,他饲养的跑山鸡远近闻名。这天,城里某大酒主动上门联系王七,说用王七养的鸡制作的辣子鸡特别美味,回头客颇多,希望王七扩大规模养殖,长期稳定供货,并就此意签订了意向书。王七非常高兴,招募了几个工人,购买了大量鸡苗以及配套的器具、药品、饲料,同时扩建了鸡舍。一切已准备就绪,酒突然变卦了,说某户养鸡场的鸡更好更便宜,不再需要王七的鸡。王七是不是就是空欢喜一场呢?当初的意向书是否有效?

第四百九十五条规定:

当事人约定在将来一定期限内订立合同的认购书、订购书、预订书等,构成预约合同。

当事人一方不履行预约合同约定的订立合同义务的,对方可以请求其承担预约合同的违约责任。

据此,预约合同虽然是为订立合同而订的合同,但也是一种合同。现在酒违约,如果没有约定违约金,那王七的损失(至少为了扩大规模付出的相关费用)是可以主张赔偿的。

7、亲子关系如何确定

案例:李三是个多疑的人,因为女儿和自己长得一点都不像,在家里经常和妻子吵架,更进一步向妻子提出作亲子鉴定。妻子痛苦不堪,死活不肯。李三应该怎么办?

千零七十三条规定:对亲子关系有异议且有正当理由的,父或者母可以向人民法院提起协商,请求确认或者否认亲子关系。

对亲子关系有异议且有正当理由的,成年子女可以向人民法院提起协商,请求确认亲子关系。

是否成立亲子关系,做个DNA鉴定就知道,但难就难在当事人拒绝作鉴定;而且一旦异议成立,人身关系的变化往往导致财产关系变化。这些问题在当事人达不成一致时,需通过协商解决。

更高人民法院关于适用〈安康人民〉若干问题的解释(三)第二条规定:

夫妻一方向人民法院起诉请求确认亲子关系不存在,并已提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系不存在一方的主张成立。

当事人一方起诉请求确认亲子关系,并提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系一方的主张成立。

千零七十五条规定:有负担能力的兄、姐,对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年弟、妹,有扶养的义务。

千零七十四条规定:有负担能力的祖父母、外祖父母,对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女,有抚养的义务。

有负担能力的孙子女、外孙子女,对于子女已经死亡或者子女无力赡养的祖父母、外祖父母,有赡养的义务。

兄弟姐妹之间,祖父母、外祖父母同孙子女、外孙子女之间,虽都属近亲属,但较之父母与子女,还是远了些。彼此间的扶养、抚养、赡养,什么条件下有义务,什么条件下无义务,作了仔细的规定。

所以,陈三是在尽义务。

五、应急管理局贯彻实施的工作提示

应急管理局根据抢险救灾或者其他需要下达国家订货任务、指令性任务时,依照有关、行政法规的规定负有发出要约义务的,应当及时发出合理的要约。

古代亲子关系是什么样的？

亲子关系在国内的家庭中占有尤为重要的地位，且在古代社会独具特色。传统伦理道德有很多落后的方面，但其在社会稳定和发展等方面亦有不可替代的作用。

“严父慈母”的刻板印象

“由父母分别担任社会性和生理的抚育工作。更普通的分工方式是严父慈母的安排。”这在国内古代社会中表现得尤为明显。

在多年的“男权”社会中，我们国内的主流思想给予了在婚姻中的不等地位和明确的角色扮演。女人的活动范围受限，家庭地位也较低，严父慈母的教养格局也是必然的。

养不教，父之过——父辈责任重大

国内古代十分重视家庭中的社会化过程，在亲子关系之中，父辈的责任较之西方而言要繁复很多，同时，父母对子辈的期望亦高，“望子成龙”思想深刻。这样，亲子矛盾更为显著，因为父辈在给予子女重担的同时也将这责任挑在自己肩上。

儒家思想对“父”赋予了别样的地位，“社会并不是个人的集合体，而是身份的结构。墨子主张兼爱，孟子骂他无父，意思就是说没有了社会身份，没有了结构的人群是和禽兽一般了。”孟子这句话就体现了“父”非同寻常的身份，也体现了“父”的特殊性。

国内古代“三纲”中的“父为子纲”，即是父权制度的理论基础。“父要子亡，子不敢不亡”，表明了家父对子女专制的人身支配权。“在这样的教育目标与伦常观点下，子女是没有独立人格的，是则独立人格养成教育屈从于伦常教育。”

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亲子教育论文篇（1）

一、做亲子操的10个健身法则

1、增进亲子关系的大好时机

亲子健身操的作用不仅仅是让宝贝的动作技能得到锻炼，而且是增进亲子关系的大好时机。在做操的同时，和宝宝聊聊天，和颜悦色地问问他：“宝宝舒服吗？”“宝宝真乖。”即使给几个月的小宝宝做体操时，也和他说说笑笑，虽然看起来宝宝还不理解父母的话，但是他会看到父母的表情，懂得父母传递给他的情绪，这种情绪也会感染他，他就会有回应，笑着享受着。

2、锻炼必须持之以恒

有的父母，春暖花开的时候把宝宝抱出去晒晒太阳，冬天就不再去锻炼了；自己心情好的时候和宝宝做做操，有烦心事时就不做了，三天打鱼两天晒网，这样做不但起不到一点效果，而且会把原来锻炼的收获也丢掉的。宝宝对某些动作的条件反射是要经过反复练习才能达到的，如果不坚持经常锻炼，不反复练习，已经建立起来的条件反射也会消退，所以只有持之以恒才不会前功尽弃。

3、做亲子健身操需要循序渐进

做亲子健身操需要根据宝宝的生长发育特点来做，这样才不会对宝宝造成不必要的伤害。随着宝宝不断地长大，每项活动的量可以逐渐加大，但不能操之过急，因为宝宝的肌肉柔嫩，耐力差，心脏负荷小，所以带宝宝做操时，强度不宜太大。只要看到宝宝有些微汗，面部微红，不气喘，就说明活动量较为合适。否则活动量过度了，对宝宝的身体有害无益。

4、做亲子操一定要保持正确的动作姿势

在做操过程当中，学习各种动作一定要姿势正确，每个动作达到一定部位。父母可以按照图示和文字的要求，一板一眼地做。如两臂侧平举时就要胳臂伸直举平；双脚跳时就要用力蹬地跳起，落地时要轻。每个动作做得正确、有力，才能起到锻炼身体的作用。

此外，父母还应注意给宝宝养成好的动作习惯。如坐立要端正，不左右歪斜，不曲腰不驼背。身体姿势正确与否直接影响宝宝骨骼的生长发育，所以父母们得仔细研究动作呦。

5、做操过程中应鼓励宝宝的创造性动作

大一些的宝宝做会了一些动作，就会不满足于这些动作，自己创造几个小动作，父母这时要因势利导，怎样做才会更好，让宝宝在安全的范围内体会到自己“编操”的乐趣。宝宝就会对运动更感兴趣。

6、做操前的准备工作

做亲子健身操前，父母应把手洗干净，指甲不宜过长，摘掉手表或者首饰，以免划伤宝宝的皮肤。

7、做健身操的更佳时间

做亲子健身操更好在哺乳后(饭后)和睡觉前的游戏时间，这时宝宝情绪好，吃的食物又消化了一段时间。切忌哺乳后(饭后)立即做操。

8、动作的程度

做亲子健身操时父母的动作要轻柔、缓慢，不能用力过度牵拉。做操前抚摸宝宝全身，使他全身放松。如果有条件，放一些轻松而优美的音乐更好。

9、“运动服”的配备

宝宝的“运动服”应轻便、宽松，做起操来舒适自如。

10、不开心时不宜进行锻炼

宝宝情绪低落或哭时不宜立即做操，因为宝宝不开心时，更需要的是父母的安慰。更何况这时宝宝也会拒绝进行健身运动。

二、推荐三种水中亲子操

炎炎夏日，带宝宝去游泳既能起到防暑降温的作用，又能锻炼身体，可谓一举两得。而在水中嬉戏前的时间，顺便做做简单的水中体操，不仅增进感情，对身体筋骨也有不少好处！

在水中做亲子体操，借助水的阻力，能够训练父母与孩子躯干左右侧的稳定度、下肢内外侧以及肩部的肌力，还有宝宝手脚的协调性。这些动作同时也可以消除赘肉，紧实小腿肌。而水有浮力，可以支撑身体，不易造成运动伤害。不必太多花俏的步骤，就可以达到训练肢体稳定、消除赘肉、亲子同乐的效果。

装备：

亲子操部分动作为了增加阻力效果，建议每个人左右手各拿一个空塑料瓶，父母亲适合大一点的，宝宝则用小一点的。

1、螃蟹走

1)父母与宝宝面对面、手牵手，在父母带领下，两人于游泳池中横向跨步走。行进间，父母可以用口令‘跨、并、跨、并’吸引孩子注意力。

2、蜻蜓点水

1)父母与小孩面对面，手拿宝特瓶，两人先将两手伸直向前。

2)保持身体正直，手臂伸直，将宝特瓶向池底压，在45度角停5秒。然后慢慢将肩部肌肉放松，让宝特瓶恢复原位。重复5次循环。

3、金鸡独立

1)父母与宝宝肩并肩，在游泳池中站好，两手臂向前伸直，做为平衡身体之用。

2)两人先将外侧的腿向前抬起，在水中执行这个动作的时候，父母亲要留心孩子是否会突然失去中心而站不稳，站稳后停留5秒。

3)收腿，换两人内侧的腿向前抬起，站稳后停留5秒。

4)两人外侧的腿向外摆30度，站稳后停留5秒。

5)亲子一起转身，同样将两人外侧的腿向外摆30度，站稳后停留5秒，总共5次循环。

贴心

亲子教育论文篇（2）

开展“亲子教育”活动时，父母通过自身具有的良好感应性和创造力，创设一种适合自己孩子的特点、特长的育人环境，以激发孩子的兴趣，并帮助孩子正确认识自我，评价自我，充分挖掘他们的创造性潜能。在“亲子班”活动中，对于幼儿每次活动的表现，家长要及时给予鼓励性评价，使其得到充分的发展和成功的喜悦。另外，在“亲子班”活动中让孩子通过与小伙伴的接触与交往，培养其交往能力，以促进孩子适应能力的提高，为将来更好地适应社会生活和打下良好的基础。

（二）使家长更加了解孩子的能力和需求，捕捉更佳教育时期。

在开展亲子活动中，家长要与孩子共同讨论、确定活动主题，通过讨论家长可以更好地了解自己孩子的兴趣、爱好，从而尊重与满足孩子的要求。确定主题后，准备活动材料，布置活动环境，以及在以后的活动中家长和孩子要在一起想办法，共同商量、一起动手，这样有利于家长及时了解孩子的活动能力和存在的问题，便于捕捉更佳教育时机，及时给予必要指导，帮助幼儿解决问题。

（三）亲子活动有利于发展良好的亲子关系。

因孩子的家长平时只注重自己的事物或忙于家务，与孩子的交往有所减少，忽视了孩子的情感体验。而开展“亲子”活动后，作为父母必须抽出一定的时间参与此项活动，在活动中让孩子与父母充分的交流，使其感受家长之爱，体会到家长的关心，以增加家长与孩子的亲情，使亲子关系更融洽。在活动中父母的参与状态和表现，对幼儿的发展具有一定的影响，不仅能促进其适应社会能力的发展，还能帮助其更好地发展认知能力。因此，我们说“亲子班”的建立，促进了亲子关系的发展。

开展亲子教育活动后，更有利于教师进行家庭指导，使家园共同配和搞好幼儿教育。幼儿在家的表现往往是园内学习、活动的反应，从中家长可以发现许多问题或不足，进而进行有针对性的指导。同时家长还可以把孩子在家的表现反馈给教师，使两者的教育互补，并取得教育的实效。

二、亲子活动的教育效果

亲子教育活动的开展，便于家长指导幼儿在家的游戏活动，为孩子提供了一个活动天地，对于煅炼幼儿地独立操作能力、促进幼儿地情感发展、丰富幼儿想象力方面都有一定帮助。如有一名小朋友，怕生、不敢大生说话、胆子小，参加亲子活动以后，性格开朗了许多，在人多的场合也不会惧怕，会大声的说话介绍自己，并能勇敢地表现自己，增强了自信心。

亲子教育论文篇（3）

孩子一天天的长大，是让父母感到幸福和骄傲的事。但是许多家长却为此伤透了脑筋：孩子叛逆；孩子喜欢玩；孩子不愿意努力学习，成绩上不去……为什么在这些孩子和家长之间仿佛有一道难以逾越的鸿沟呢？应该如何构建和谐的亲子关系呢？什么是好的家庭教育？好的亲子关系就是好的家庭教育。好的关系本质特征就是和谐，在和谐中一切都是可能的。

自己对女儿的教育曾一度走入误区，认为教育孩子就是管教孩子，孩子必须听父母的，孩子必须要学习好等等……给孩子造成很大的思想压力。上会犯错，何况是孩子呢？要允许孩子犯错，知错后改正就好。父母要学会享受孩子，向孩子学习。我们离孩子近一些，或许就是离现代化近一些。

为了女儿将来能书挺拔秀气的毛笔字，一年级起我就给她报了书法班，更初孩子的积极性很高，每天至少练一个小时，认真书写老师留的每一项作业量，虽然天天都是点、横、竖、撇、捺，女儿依旧努力地练习。。。。。。爷爷每周带着女儿去上一次书法课,回到家里,爷孙俩练得不易乐乎,一个学期下来,女儿高涨的热情开始慢慢降温。学书法是个艰辛而漫长的过程：因为每天都要练习，这样就减少了孩子玩的时间，孩子是不情愿的；而且练习书法是枯燥乏味的；在后来的练习时间里，女儿开始磨磨蹭蹭，应付了事。我看了很生气，很严肃的批评她说：“不论干什么事，都要坚持，有耐心，你不能光看到别人家写得作品好就羡慕，一份付出一份收获。”谁知女儿硬硬的来了一句：“本来学书法就不是我自愿的，是你非要给我报班！为什么小孩子一定要听大人的安排？”我听了女儿的话站在原地好一会儿没动，是啊！女儿长大了，不再是那个我说什么就听什么的小孩子了。兴趣是更好的老师，家长不能把自己的一些意愿强加给孩子，这样会适得其反。上周在体育馆陪女儿打球和一位家长闲聊时，她说：“以前我们小的时侯生活条件不好，可是我们个个都有很快乐的童年，大人由着我们疯，由着我们玩。现在一家一个孩子，生活条件也好了，可是孩子反而不快乐了，为什么？是家长干涉的太多了，逼着上课外班，把孩子的课余时间占得满满的。对孩子不肯放手，怕冻着怕饿着怕累着……”仔细一想，可不是家长剥夺了孩子的自由吗？孩子只是借助我们的身体来到这个世界上，而我们却把他们当作私有财产。我们是在教育孩子,帮助孩子实现自我，而不是在改造孩子。

之后，我和女儿进行了一次愉快的谈话，妈妈不再逼着她练书法，她在完成学校老师布置的作业后，可以做自己喜欢的事情。不论做什么事情，只要尽力就好，既使不是，照样是爸妈更爱的孩子。女儿更后表示她自己也不是愿意放弃书法，只是不愿意每天练那么多，我心中释然。

孩子作为一个独立的个体，心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做个有心人，多多了解孩子的思想动态，对孩子的教育才可能到位，产生积极的效果。当父母觉得孩子有问题的时侯，千万不要灰心，更不要训斥孩子，要用足够足够的耐心和爱心帮助孩子成长，等待孩子的成长也是一种美。

亲子教育论文篇（4）

杨宝忠教授认为“是家长的教育素养，即家长所具有的教育科学知识以及教育子女的方式方法、教育态度和教育期望。”而关颖研究员则从教育社会学视野出发，指家长教育素质是作为父母特定角色的特殊素质”，包括家长教育观念、教育方式、教育能力等。这些方面相互联系、相互作用，构成了家长教育素质的统一体。华东师范学者莫建秀在毕业论文学前儿童母亲教育素质及其开发研究中将母亲的教育素质分为教育品质、教育观念、教育知识、教育能力四个方面。学者李俐心在其毕业论文小学生家长素质对家校合作影响的研究一文中指出家长的教育素质分为动力系统、知识系统、操作系统三个方面。其中动力系统包括家长对自己的角色认知和家长教育观念；知识系统包括家长对儿童生理学、心理学、教育学、卫生保健知识以及常识的了解；操作系统包括教育方法和教育内容两个方面。

二、关于母亲的教育素质现状的研究

三、提高母亲的教育素质策略的理论研究

从成人教育的角度出发，莫建秀在其论文学前儿童母亲教育素质的开发对策中建议，母亲教育素质的提高，一方面从思想对母亲教育进行合理的定位，包括：对母亲教育的重要价值的肯定，将母亲教育纳入成人教育体系；另一方面从母亲教育的管理体制上加强，具体包括：完善的规章制度、固定的教育基地、权威的管理机构、专门的师资队伍、合适的教学材料、充足的经费投入。吕秋芬从教育改革的角度出发，在其毕业论文0—3岁农村幼儿母亲育儿素养问题与对策研究中提出了提高农村幼儿母亲育儿素养的对策和建议:社会各相关部门积极努力，形成合力，共同支持农村幼儿母亲育儿素养教育的提高；为农村幼儿母亲创造业余学习条件；农村幼儿母亲要积极提高育儿意识和相关素养;加强农村基础教育，为农村母亲育儿素养的提高奠定坚实基础。黄跃洪提出改善城乡中小学生父母教育素质的建议及对策：制定相关政策法规，普及改进家长学校，加强家校合作，积极构建学习化社区，鼓励家庭创建学习型家庭，借鉴国内外优秀家教经验，探求多样的家庭教育指导形式。

四、影响母亲的教育素质的因素的研究

综合以上关于母亲教育素质的研究的所有成果，可以看出当前母亲教育素质的研究现状主要呈现出这几个特点：

亲子教育论文篇（5）

［关键词］母教文化；精髓；当代价值。

不同的民族在不同的历史阶段和生存环境中，孕育了各具特色的文化类型。拥有五千年文明史的安康民族经过不断创造与积累，形成了自己博大精深、丰富璀璨的传统文化，母教文化是安康文化的重要组成部分。

一、母教文化的内涵阐释。

母教文化是关于母亲教育的文化。目前，我国学者对“母亲教育”的界定，主要体现在两个方面：一是“母亲的教育”，认为母亲是人生的位教师，承担着教养子女的重任；二是“教育母亲”，即通过对母亲实施教育，提高母亲的素质，从而提升母亲的教育质量。母教文化包含的是母亲的教育，是指母亲这一社会群体在抚养教育子女的社会实践活动中所形成的思想观念、行为经验等精神文化成果以及与此有关的人文景观等物态文化现象的总和。本文采用文献分析和问卷调查等方法，从现实需要的角度对精神面的“母教文化”进行探讨。

二、国内传统母教文化的精髓。

国内有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，韩诗外传卷九说“贤母使子贤也”，说的是贤良的母亲重视教育，使孩子长大成为德才兼备的人。安康民族历史上出现过许多贤母名母，她们深明“妇道”，教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。‘古代安康女杰中的“周三母”，可称为国内更早的家庭女教师。据列女传·母仪传记载：“三母者，太姜、太任、太姒……君子谓太姜广于德教……太任为能胎教……太姒仁明而有德……颂曰：周三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。

太姒更贤，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”春秋战国时期孔子和孟子的母亲，更是母教文化的典范。国内母亲在长期养育子女的过程中，积累了丰富的知识经验，形成了具有安康民族特色的母教文化。

（一）“重德”“勉学”的教育内容。

古代女性被限制在家庭中，承担着“女儿、妻子、母亲”三重角色。“母以子贵”的现实使女性不仅要去创造生命，还要含辛茹苦地去培育这些生命，使他们成为“贵人”以光宗耀祖，显示自身的价值。为此，母亲从小就按“德才兼备”的目标去教育子女，在教育内容上表现出“重德”“勉学”的特点。

“以德为本”，是国内传统教育思想的核心内容。

我国传统母教非常重视对子女“德”的培养，教子为善、诫子勤俭，倡导信实爱人、忠孝仁义，造就出许多仁人志士。“岳母刺字”已家喻户晓，岳母姚氏从小教育儿子“以身许国，报效国家”，还亲自将“精忠报国”四个字刺在儿子背上，使岳飞成为著名的抗金英雄。

“陶母退鱼”也广为流传，据世说新语记载：“陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩?饷母。母封?付使，反书责侃曰：’汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！‘”

陶母湛氏身为女流，却深明大义，见利而不忘义，退回了儿子尽孝的腌鱼，并训导儿子要清白做人，廉洁奉公。陶侃遵循母亲教导，一生清正廉明、勤于政事。

我国传统母教除注重德性培养，还把“勉学”作为教子的重要内容。古代母亲们深知“人之有学也，犹物之有治也”的道理，通过各种方式勉励、鞭策孩子勤奋读书，刻苦学习，锲而不舍，学有所成。孟母仉氏为给孟子创设一个良好的生长学习环境，曾三次迁居。

（二）“说理”“垂范”的教育方法。

我国古代社会奉行的“男尊女卑”思想，特别是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”妇礼，使女性受到各种约束和压制，她们无论是作女儿、妻子还是母亲，都要服从男性。虽然，儿子为了尽孝，不得不听从母亲的管教，母亲教育子女成为理所应当之事。

我国传统母教善用言传，通过摆事实，讲道理，寓教于喻，循循善诱，使孩子领悟其中的道理，自觉去践行。孟母“断机教子”已成为天下母亲教育子女的样板故事。孟母看到孟子逃学回家，没有打骂，而是通过“断其织”告诫儿子“：子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，’中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子从母亲的话语中领悟到了深刻的道理，从此发奋勤学，做事有始有终，成为天下之名儒。

今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝??纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？’”说的是善果官至三品，但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布，夜深才睡，善果不解，其母对儿子说：“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答，应用以赡养亲属，我们怎可独自享用，作为富贵的资本呢！况且纺线织布，是妇女的本职，我不做这些事，就是骄奢淫逸了。”善果深受母亲良好品行的影响，一生为官清廉不奢。

三、国内传统母教文化的当代价值。

（一）弘扬母教文化，有助于强化母亲意识。

当代女性具有较高的道德文化素质，也拥有更广阔的发展空间，这些本应使她们在教养子女方面发挥更好的作用。但是，母亲教育并没有引起女性的足够重视，也没有得到全社会的高度关注，致使在一些地方出现了不同程度的“母教危机”。现代社会提倡平等，女性对社会生活的参与越来越多，有些女性特别是高学历、高职位、高收入的年轻女性为了追求个人价值的实现，过分看重自己的职业角色而忽视甚至放弃母亲角色。有些女性虽已成为母亲，但是生而不养或养而不育，孩子出生几个月就丢给老人或保姆照顾，即使把孩子留在身边也因工作压力而无暇顾及。

据国内老龄科学研究中心的调查显示，全国有66.47％的祖辈照看孙辈。在我们进行的“城小学生母亲教育现状”调查中，只有35.66％的母亲认为“母亲的重要工作是养育子女”，55.49％的母亲不完全同意这一观点，还有7.51％的母亲持反对态度，由此可见，多数母亲对养育子女的职责认识还不到位。

古代妇女“相夫教子”，心甘情愿地为丈夫和孩子付出自己的一切，精心养育子女，并以此为幸福。我们应该继承这一母教传统，这并不是让女性放弃自我，回归家庭，而是要她们处理好事业与家庭的关系，多一些时间与精力去教育子女，展示更全面的自我。让女性成为母亲，不是自我价值的否定，而是自我价值得以实现的一种方式。弘扬国内优秀传统母教文化，与历史上众多的贤母名母零距离接触，感受其人格魅力，有助于当代女性深刻认识母亲角色的意义，强化母亲意识，自觉承担起母亲的职责，乐于做母亲。

（二）弘扬母教文化，有助于提升母教质量。

在当今社会，不管母亲是否意识到母亲职责，是否乐意承担母亲职责，客观上她们都扮演着子女的主要照顾者和主要教育者的角色。我们的调查结果显示：80.16％的母亲和75.58％的学生认为在家庭中主要由母亲照顾子女，71.31％的母亲和59.74％学生认为在家庭中主要由母亲负责子女的教育。比例如此之高，认识如此相似，表明了母亲在家庭中承担着教养子女的重任。不可否认的是，母亲在培育人才方面确实发挥着独特作用，每个人的生命都毫不例外地由母亲孕育，来到世界上接触到的个人也是自己的母亲，在婴幼儿时期任何人都不能替代母亲的作用，体现了母亲教育的唯一性；母亲不仅能满足孩子的生理需求和情感饥饿，还是孩子灵魂的塑造者和人生的引人，对孩子智能的发展、人格的形成和行为模式的养成都有着极其重要的影响，体现了母亲教育的全面性；母亲与孩子血脉相连，息息相关，这种亲子依恋关系使孩子乐于听从母亲的教育，体现了母亲教育的权威性；母亲与孩子朝夕相处，寓教于日常生活之中，这种自然的教育方式易于被子女所接受，体现了母亲教育的高效性。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。”但是，目前很多母亲还是“自然母亲”，凭着感觉、本能或老辈的经验来养育孩子，缺乏科学的教育理论和教子方法，存在着“重教不会教”的现象。天津儿童发展中心针对天津5000名0-6岁儿童的母亲进行的“母亲教育需求问卷调查”显示，家长普遍缺乏科学教育子女的经验和知识，对母亲教育有需求的有4991名，占被调查人数的99％。在我们的问卷调查中，43.43％的母亲认为自己非常重视对子女的教育，但效果不佳。59.52％的母亲非常希望、39.95％的母亲希望掌握更多科学的教育知识和方法。弘扬国内优秀传统母教文化，能使当代母亲更多了解母教文化的精髓，学习母教经验，掌握有效的育儿和教子方法，提升母教质量，由“自然母亲”成为“合格母亲”“优秀母亲”。

（三）弘扬母教文化，有助于促进家庭和社会和谐。

和谐家庭与和谐社会的构建需要和谐发展的人才，人才的成长由母亲把好关，母亲的综合素质与教养方式影响孩子一生的发展。如果一个人自幼得到母亲良好的教育，使之将来步入社会成为一个具备良好素质和修养的公民，这是一个家庭的幸事，也是社会的幸事。正如德国教育家福禄培尔所说“：国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。”弘扬国内优秀传统母教文化，在全社会形成尊母、爱母，重视母亲教育的社会风尚，必将造就更多健康的个体，促进家庭的完美和社会的和谐。

参考文献：

［3］刘义庆。世说新语［m］。北京：国内文史出版社，2003、

亲子教育论文篇（6）

［关键词］母教文化；精髓；当代价值。

不同的民族在不同的历史阶段和生存环境中，孕育了各具特色的文化类型。拥有五千年文明史的安康民族经过不断创造与积累，形成了自己博大精深、丰富璀璨的传统文化，母教文化是安康文化的重要组成部分。

一、母教文化的内涵阐释。

母教文化是关于母亲教育的文化。目前，我国学者对“母亲教育”的界定，主要体现在两个方面：一是“母亲的教育”，认为母亲是人生的位教师，承担着教养子女的重任；二是“教育母亲”，即通过对母亲实施教育，提高母亲的素质，从而提升母亲的教育质量。母教文化包含的是母亲的教育，是指母亲这一社会群体在抚养教育子女的社会实践活动中所形成的思想观念、行为经验等精神文化成果以及与此有关的人文景观等物态文化现象的总和。本文采用文献分析和问卷调查等方法，从现实需要的角度对精神面的“母教文化”进行探讨。

二、国内传统母教文化的精髓。

国内有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，韩诗外传卷九说“贤母使子贤也”，说的是贤良的母亲重视教育，使孩子长大成为德才兼备的人。安康民族历史上出现过许多贤母名母，她们深明“妇道”，教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。‘古代安康女杰中的“周三母”，可称为国内更早的家庭女教师。据列女传·母仪传记载：“三母者，太姜、太任、太姒……君子谓太姜广于德教……太任为能胎教……太姒仁明而有德……颂曰：周三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。

太姒更贤，曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”春秋战国时期孔子和孟子的母亲，更是母教文化的典范。国内母亲在长期养育子女的过程中，积累了丰富的知识经验，形成了具有安康民族特色的母教文化。

（一）“重德”“勉学”的教育内容。

古代女性被限制在家庭中，承担着“女儿、妻子、母亲”三重角色。“母以子贵”的现实使女性不仅要去创造生命，还要含辛茹苦地去培育这些生命，使他们成为“贵人”以光宗耀祖，显示自身的价值。为此，母亲从小就按“德才兼备”的目标去教育子女，在教育内容上表现出“重德”“勉学”的特点。

“以德为本”，是国内传统教育思想的核心内容。

我国传统母教非常重视对子女“德”的培养，教子为善、诫子勤俭，倡导信实爱人、忠孝仁义，造就出许多仁人志士。“岳母刺字”已家喻户晓，岳母姚氏从小教育儿子“以身许国，报效国家”，还亲自将“精忠报国”四个字刺在儿子背上，使岳飞成为著名的抗金英雄。

“陶母退鱼”也广为流传，据世说新语记载：“陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：’汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！‘”

陶母湛氏身为女流，却深明大义，见利而不忘义，退回了儿子尽孝的腌鱼，并训导儿子要清白做人，廉洁奉公。陶侃遵循母亲教导，一生清正廉明、勤于政事。

我国传统母教除注重德性培养，还把“勉学”作为教子的重要内容。古代母亲们深知“人之有学也，犹物之有治也”的道理，通过各种方式勉励、鞭策孩子勤奋读书，刻苦学习，锲而不舍，学有所成。孟母仉氏为给孟子创设一个良好的生长学习环境，曾三次迁居。

（二）“说理”“垂范”的教育方法。

我国古代社会奉行的“男尊女卑”思想，特别是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”妇礼，使女性受到各种约束和压制，她们无论是作女儿、妻子还是母亲，都要服从男性。虽然，儿子为了尽孝，不得不听从母亲的管教，母亲教育子女成为理所应当之事。

我国传统母教善用言传，通过摆事实，讲道理，寓教于喻，循循善诱，使孩子领悟其中的道理，自觉去践行。孟母“断机教子”已成为天下母亲教育子女的样板故事。孟母看到孟子逃学回家，没有打骂，而是通过“断其织”告诫儿子“：子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，’中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子从母亲的话语中领悟到了深刻的道理，从此发奋勤学，做事有始有终，成为天下之名儒。

“教者必先正己”是古代家训的明理。我国历史上有许多贤良之母，正是在日常生活中，用她们自身高尚的品德和良好的言行率先垂范，做出榜样，影响子女发展的。隋书·郑善果母传记载“：母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰‘：兒封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？’答曰：‘呜呼！汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？

今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝枲纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？’”说的是善果官至三品，但是其母崔氏仍坚持每天纺纱织布，夜深才睡，善果不解，其母对儿子说：“你的俸禄是皇上对你祖辈以身殉职的报答，应用以赡养亲属，我们怎可独自享用，作为富贵的资本呢！况且纺线织布，是妇女的本职，我不做这些事，就是骄奢淫逸了。”善果深受母亲良好品行的影响，一生为官清廉不奢。

三、国内传统母教文化的当代价值。

（一）弘扬母教文化，有助于强化母亲意识。

当代女性具有较高的道德文化素质，也拥有更广阔的发展空间，这些本应使她们在教养子女方面发挥更好的作用。但是，母亲教育并没有引起女性的足够重视，也没有得到全社会的高度关注，致使在一些地方出现了不同程度的“母教危机”。现代社会提倡平等，女性对社会生活的参与越来越多，有些女性特别是高学历、高职位、高收入的年轻女性为了追求个人价值的实现，过分看重自己的职业角色而忽视甚至放弃母亲角色。有些女性虽已成为母亲，但是生而不养或养而不育，孩子出生几个月就丢给老人或保姆照顾，即使把孩子留在身边也因工作压力而无暇顾及。

据国内老龄科学研究中心的调查显示，全国有66.47％的祖辈照看孙辈。在我们进行的“城小学生母亲教育现状”调查中，只有35.66％的母亲认为“母亲的重要工作是养育子女”，55.49％的母亲不完全同意这一观点，还有7.51％的母亲持反对态度，由此可见，多数母亲对养育子女的职责认识还不到位。

古代妇女“相夫教子”，心甘情愿地为丈夫和孩子付出自己的一切，精心养育子女，并以此为幸福。我们应该继承这一母教传统，这并不是让女性放弃自我，回归家庭，而是要她们处理好事业与家庭的关系，多一些时间与精力去教育子女，展示更全面的自我。让女性成为母亲，不是自我价值的否定，而是自我价值得以实现的一种方式。弘扬国内优秀传统母教文化，与历史上众多的贤母名母零距离接触，感受其人格魅力，有助于当代女性深刻认识母亲角色的意义，强化母亲意识，自觉承担起母亲的职责，乐于做母亲。

（二）弘扬母教文化，有助于提升母教质量。

在当今社会，不管母亲是否意识到母亲职责，是否乐意承担母亲职责，客观上她们都扮演着子女的主要照顾者和主要教育者的角色。我们的调查结果显示：80.16％的母亲和75.58％的学生认为在家庭中主要由母亲照顾子女，71.31％的母亲和59.74％学生认为在家庭中主要由母亲负责子女的教育。比例如此之高，认识如此相似，表明了母亲在家庭中承担着教养子女的重任。不可否认的是，母亲在培育人才方面确实发挥着独特作用，每个人的生命都毫不例外地由母亲孕育，来到世界上接触到的个人也是自己的母亲，在婴幼儿时期任何人都不能替代母亲的作用，体现了母亲教育的唯一性；母亲不仅能满足孩子的生理需求和情感饥饿，还是孩子灵魂的塑造者和人生的引人，对孩子智能的发展、人格的形成和行为模式的养成都有着极其重要的影响，体现了母亲教育的全面性；母亲与孩子血脉相连，息息相关，这种亲子依恋关系使孩子乐于听从母亲的教育，体现了母亲教育的权威性；母亲与孩子朝夕相处，寓教于日常生活之中，这种自然的教育方式易于被子女所接受，体现了母亲教育的高效性。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。”但是，目前很多母亲还是“自然母亲”，凭着感觉、本能或老辈的经验来养育孩子，缺乏科学的教育理论和教子方法，存在着“重教不会教”的现象。天津儿童发展中心针对天津5000名0-6岁儿童的母亲进行的“母亲教育需求问卷调查”显示，家长普遍缺乏科学教育子女的经验和知识，对母亲教育有需求的有4991名，占被调查人数的99％。在我们的问卷调查中，43.43％的母亲认为自己非常重视对子女的教育，但效果不佳。59.52％的母亲非常希望、39.95％的母亲希望掌握更多科学的教育知识和方法。弘扬国内优秀传统母教文化，能使当代母亲更多了解母教文化的精髓，学习母教经验，掌握有效的育儿和教子方法，提升母教质量，由“自然母亲”成为“合格母亲”“优秀母亲”。

（三）弘扬母教文化，有助于促进家庭和社会和谐。

和谐家庭与和谐社会的构建需要和谐发展的人才，人才的成长由母亲把好关，母亲的综合素质与教养方式影响孩子一生的发展。如果一个人自幼得到母亲良好的教育，使之将来步入社会成为一个具备良好素质和修养的公民，这是一个家庭的幸事，也是社会的幸事。正如德国教育家福禄培尔所说“：国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。”弘扬国内优秀传统母教文化，在全社会形成尊母、爱母，重视母亲教育的社会风尚，必将造就更多健康的个体，促进家庭的完美和社会的和谐。

参考文献：

［3］刘义庆。世说新语［m］。北京：国内文史出版社，2003、

亲子教育论文篇（7）

1 亲子教育的内涵

所谓的“亲子”中“子”是指孩子，“亲”主要是指孩子的双亲。事实上，亲子话题受到关注的内在原因是现代父母对亲子教育的接纳与重视。

1.1 亲子教育的含义

亲子教育是20世纪末在美国、日本和我国台湾等地兴起的一种新的教育模式，它是以亲子关系为主要维系基础的，意在研究父母与子女的关系及其教育。亲子教育是依据“PATP”（Parents as Teacher and Partner）的教育理念，提出“父母是幼儿早教中更重要的老师和玩伴”的理念。与传统家庭教育相比，亲子教育不再是长辈对孩子的单向教育，而是把“亲”与“子”两者都视为被教育的对象，提倡父母与孩子在一种平等的关系中互动，达到父母与孩子的共同成长。

通过亲子教育达到的目的有双重性：

（1）对父母的教育。苏联教育家马卡连柯说：“父母是孩子人生任老师，他们的每句话，每个举动，每个眼神，甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响”。对于父母来讲，孩子像一面镜子，会映射出自己的优点，同时也会折射出自己的缺点。因此，为了让孩子能够在性格等方面有好的发展，很多父母选择亲子教育就是为了通过提升自己的言行等来更好地影响孩子。另一方面，通过亲子教育，让父母更懂得如何科学地引导孩子的成长，实现家庭教育的目的。

（2）对孩子的教育。亲子教育注重对孩子右脑和早期智力的开发。其中可以分为智力和智能两方面：1）智力方面，主要包括对孩子观察、想象、思维、记忆、创造、注意力等能力的开发与培养。2）智能方面：主要包括动作能、应物能、应人能和言语能。动作能即大运动及手指能力；应物能即对外界事物的认识、分析和综合能力；应人能即生活能力和与人交往能力；言语能即孩子的听、理解、语言表达能力。

2 亲子教育的理论基础

亲子教育的理论基础是从诸多经典教育理论演变而来，而亲子游戏、亲子产品等都是以这些理论为基础汲取设计依据。其中，更著名的要属蒙特梭利教育理论。

2.1 蒙台梭利教育理论的含义

蒙氏教育理论的精华主要有四个方面：

（1）自发性活动有助于儿童独立。蒙氏教育认为儿童自发性的活动能够培养他们逐渐走向独立。有些儿童表现出独立能力弱多数是因为成人的妨碍。而自发性活动法则提倡孩子的自主学习，以及成人对孩子的这种自主性、自发性不能给予强迫或压抑。

（2）儿童成长过程中的敏感期理论。蒙特梭利博士通过观察发现，孩子在不同年龄段期间，会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，她把这种现象称为“敏感期”。有些教育家称这种现象为学习和教育的关键期。例如，儿童6个月至一岁期间是辨音敏感期。儿童敏感期具有暂时性，以及个体差异性。如果能够抓住儿童的敏感期给孩子提供与其敏感期相适应的条件，便可以加强教育效果。

（3）儿童具有与生俱来的吸收性心智。孩子自出生便通过视觉、味觉、嗅觉、触觉和听觉等开始感知和吸收环境中的信息。因此，蒙氏教育认为孩子的教育应从一出生就开始。通常0～3岁的儿童属于潜意识吸收性心智，有比喻说此时的孩子像照相机，对身边的事物就像拍照一样无意识、无选择地吸收；3～6岁的儿童属于有意识吸收性心智，在吸收的同时会出现特定的喜好、兴趣，也就是敏感期的出现。父母要学会观察和判断。

（4）儿童的成长要有适宜的环境。儿童的吸收性心智、敏感期和自发性活动都属于内部因素。这些内部因素要发展，需要与环境相互作用。对于儿童来说，他们喜欢探索环境，并很容易吸收环境中的各种印象来建构其心智。因此，一个充满爱与快乐的环境非常重要。其次要开放和自由，自由的环境可以使孩子放松并显露本性，也就是释放天性。

3 基于亲子教育理念的亲子产品设计要点

亲子产品是指父母与子女一起参与并共同提高的一种育儿产品，也可理解为是适应十八岁以下儿童心理特征与生理特征，并能满足父母与儿童在生活、娱乐、学习和交往之间交流活动的产品。[1]以蒙氏教育理论为基础，结合产品设计原则，推出亲子产品设计中的几个要点：

3.1 产品的设计要同时满足孩子与父母的需求

亲子产品的使用者不仅是孩子，同时也包括父母。在父母与孩子共同使用产品的过程中，不仅通过互动去引导孩子、教育孩子，而大人也可以从这个过程中得到享受与娱乐，这样也将把枯燥的“哄孩子”转变为有趣的亲子体验。因此，务必要将亲子产品与儿童玩具区分开，在设计前期，做好产品定位，找到孩子和大人的共同频率是亲子产品设计的要点。

产品的使用过程是在一定的时间与空间下进行，所以必定会创造出某种情境，或温馨，或安静，或激烈，或热闹。不论怎样，在设计时，要考虑到产品的使用将为父母和孩子营造怎样的气氛与环境，不能局限于产品本身。苏霍姆林斯基认为，“教育孩子体验某种亲感，这是教育工作中更困难的事”，那么，我们可以通过产品使用方式的设计先为父母与孩子营造出一种亲切的气氛。

3.3 设计要针对不同年龄的儿童，符合其敏感期特点

儿童的敏感期为亲子产品设计提供了直接而有效的设计依据，不同年龄的儿童敏感范围不同，因而在产品设计的时候可以抓住儿童敏感期的特点，做到有针对性，帮助父母找到引导孩子的方向，同时也符合孩子的成长需求。从儿童敏感期图示可以看出，不同敏感范围会同时出现在某个年龄段。因此，产品设计可以兼具这些敏感范围，从而更加丰富有趣。

3.4 产品的使用给孩子提供发挥的空间

根据儿童行为自发性理论，我们了解到鼓励孩子自主的行为能够培养他们的独立性。所以在产品设计中，使用的方式不应太局限或死板，在设计的时候能够预留一定的想象空间或自主发挥的余地，同时这种发挥的空间又不是漫无目的的，是在设计的掌控之中。因此，把握这样的尺度很重要。

亲子产业的热潮体现出现代父母对亲子教育的重视，而亲子产品作为亲子产业中的一个领域，具有其独特的优势，为父母提供亲子互动与亲子教育的便捷。好的亲子产品不仅能够达到寓教于乐的目的，更能为父母与孩子留下美好的记忆。

参考文献：

亲子教育论文篇（8）

1．亲子教育的活动结构及其对教师的要求

根据笔者上述对亲子教育的概念界定，亲子教育活动涉及三方主体：幼儿（在幼儿园普遍的亲子教育实践中，主要针对0～3岁婴儿）、家长（孩子的父母或其他法定监护人）、教师。教师是双重指导者和示范者，一方面直接设计、组织、指导幼儿的活动，另一方面在活动过程中对家长进行教养理论和方法方面的指导；家长同时扮演学习者和指导者双重角色，作为学习者，在教师设计的活动中接受教师的示范指导，学习教养理论和方法，作为指导者，在活动中按照教师的示范和要求指导自己的孩子进行活动；幼儿主要扮演活动参与者的角色，在教师和家长的双重影响下积极活动，获得身心发展。这一复杂的活动要求亲子教师担负多方面的任务，在活动前要根据幼儿的身心发展特点和家长的需求设计有针对性的亲子活动方案，在活动中则要不断变换角色，特别要注意对幼儿的指导语和对家长的指导语之间的差异，做到适时变换、准确使用。

2．亲子教师应该具备的专注素养

从以上分析可以看出，亲子教师的多重角色和复杂的工作任务要求教师具备多方面的专注素养，具体包括以下几个方面：

（1）知识储备。亲子教师需要牢固掌握关于幼儿生理和心理发展方面的知识，同时还需要具有卫生保健、饮食营养等方面的知识。由于实践中幼儿园亲子教育中涉及的主要是0～3岁婴儿，因此亲子教师需要特别掌握3岁前婴儿身心发展的特点，熟悉每个阶段应该达到的发展水平，并了解每个阶段容易出现的问题和解决办法。

（2）能力结构。亲子教师在工作中要不断与幼儿和家长进行沟通，且其所面对的家长文化水平各异、职业种类不同，这要求亲子教师必须具有良好的口头语言表达能力和换位思考的能力；同时，由于面对的幼儿和家长各具特殊性，要求亲子教师必须具备良好的观察能力和分析能力，能够在交流和活动中发现家长的教养问题和幼儿的特殊发展问题，提出有针对性的建议。

（3）技能要求。亲子教师需要具备夸张的情绪表达技能，如此才能吸引幼儿和家长积极参与到活动中来；此外由于亲子教育主要是通过教师设计的亲子活动来实施的，因此活动中涉及的各种艺术技能如唱歌、跳舞、器乐演奏等也是亲子教师需要掌握的。

除此之外，基于一些幼儿园的实践经验，笔者认为，性格开朗、活泼外向、善于交流的亲子教师更容易赢得幼儿和家长的欢迎，因此具备这些个人特质，也有利于成为优秀的亲子教师。

二、幼儿教师与亲子教师专注素养要求有异，但幼儿教师具有转型优势

1．幼儿教师与亲子教师的专注素养差异

理论分析和实践反馈的信息都表明，幼儿教师与亲子教师在专注素养方面的要求是不尽一致的。一个优秀的幼儿教师未必就是一个优秀的亲子教师，反之亦然。我们可以通过幼儿教师与亲子教师的不同工作要求和工作特点间接反映其专注素养方面的不同要求。首先，幼儿教师在工作中的主要交流对象是幼儿，亲子教师在工作中的交流对象则同时包含幼儿和家长双方。其次，幼儿教师的工作目的主要是促进幼儿和谐健康发展，亲子教师的主要工作目的则是提升家长的教养水平。再次，幼儿教师面对的主要是3～6岁的幼儿，亲子教师面对的主要是0～3岁的婴儿。更后，幼儿教师的每日工作周期往往比较长，通常是半天或一天，其与幼儿相处的时间比较多，更有利于充分观察和了解幼儿的特点，亲子教师每日工作周期往往比较短，通常是一个亲子活动的时间（半小时左右），其与幼儿相处的时间较短，不利于进行充分的观察和了解。

2．幼儿教师转型为亲子教师所具备的优势

虽然幼儿教师与亲子教师在专注素养要求方面存在差异，但仍有许多共通之处，这使得幼儿教师在转型为亲子教师时具备了更多优势。首先，幼儿教师学过心理学、教育学、教学法等理论课程，还学过音乐、美术、舞蹈等专注技能课程，而且通常有教育幼儿的经验，幼儿教师可以把与幼儿打交道的这些经验迁移到婴儿身上。其次，家长工作是幼儿教师的重要工作任务之一，教师与各种类型家长交流的经验也可以迁移到亲子教育过程中与家长的交流方面。再次，幼儿教师在多年工作经历中，往往逐渐变得更加开朗、活泼、善于表达、情感丰富，这些个人特质都有助于成为优秀的亲子教师。

三、幼儿园亲子教育的师资宜以内培为主，走专职化和专注化道

从以上述分析可以看出，幼儿园要实施专门化的亲子教育，在现有幼儿教师中选拔培养亲子教师是一条可行且有效的道。事实上，这条道可能比外聘教师或录用应届毕业生更为经济、有效，且更能得到家长的认可。四川省直属机关东通顺幼儿园的经验就表明，外聘亲子教育机构教师不太好管理且往往由于教育理念不一致等原因，难以形成本幼儿园的亲子教育特色，而录用应届“亲子教育专注”及“早期教育专注”师范毕业生则感觉到他们明显缺乏实践经验，不容易得到家长的认可，且培养周期较长。在内培亲子教师时，以下方面值得注意：

1．在条件许可的情况下，力争走专职化道

亲子教师是一个专注性很强的工作，其与幼儿教师存在诸多方面的差异。教师本人要完成专注化的过程必须花费大量的时间和精力，不断学习、不断积累。目前的幼儿教师一般工作琐碎而繁忙，如果采取兼职的办法顾及两头，往往难以在亲子教师的专注方面有所突破（至少也需要很长的周期，且使教师非常疲惫）。很多幼儿园的实践经验也表明，让部分幼儿教师兼职从事亲子教师工作，实施效果并不理想，而安排教师专职担任亲子教师后，教师的工作热情和专注发展表现出重大进步。可以说，专职化是专注化的基础条件。

2．严格选拔，加强培训，突出重点

亲子教师的工作要求与幼儿教师存在差异，因此需要教师本人有转型的意愿，并同时具备一定的素质基础和人格特质，选拔工作至关重要。可供参考的做法是：首先，教师自愿报名；其次，按照亲子教师专注素养标准进行选拔，主要考虑教师的业务素质、人格特点、理论修养、学习潜力等，更终挑选出一批优秀的教师担任专职亲子教师。

3．重视实践，充分交流，以研究促发展

四、幼儿园亲子教育的师资队伍建设需要注意梯队化和多元化

如上所述，幼儿园亲子教育有着多种多样的实施途径，本文着重分析的只是在幼儿园中以亲子班或亲子园为载体的专门化亲子教育的师资问题，这乃是由于幼儿园附设亲子园已是一种普遍行为，因为其较好的社会效应，在部分地区已将此作为政策教育行政部门的一种教育发展规划，成都便是例子。从研究的角度看，我们需要注意的是，为了更好地体现幼儿园服务社区的职能，更好地提升家长的教养素质进而促进幼儿和谐发展，幼儿园在举办亲子园的同时，仍然应该重视其他多种多样的亲子教育形式，诸如幼儿园开放日、幼教专家进社区、亲子活动日、家长学校、妈妈俱乐部，甚至幼儿园网站和宣传栏以及每一位教师与家长之间的日常交流等。从这个意义上说，每一位幼儿园教师，在一定程度上都是亲子教师，都肩负着向家长宣传科学的教养知识和方法，以及现代教育观念的任务。因此，鼓励幼儿园教师不断学习，全面掌握0～6岁幼儿的身心发展特点、了解更新的教育思潮、掌握先进的教育方法和教育技术，具有重大的现实意义。基于此，幼儿园可以构建起一个亲子教师梯队，专注的和专职的亲子教师是这个梯队当中的骨干和中坚力量，而广大幼儿教师则是重要的构成部分和补充力量。

（作者单位：成都学前教育学院，四川 成都，610106）

参考文献：

［1］［3］胡育。试论亲子教育的内涵与功能［J］。教育科学，2002（3）。

［2］熊鸣婷，卢清。亲子教育精神之探析［J］。当代教育论坛，2005（14）。

亲子教育论文篇（9）

记者:您特别看重和关注家庭教育,我国家庭教育现状如何?

彭佩云:安康民族素有重视家庭教育的优良传统。在各级党委和政策的重视支持下,在妇联组织、教育部门等各方面的共同努力下,家庭教育工作有了很大的进展,家庭教育的水平逐步提高。

同时,我们也要清醒地看到,随着我国经济社会的转型、家庭结构的变化,家庭教育也面临许多新情况、新挑战。比如,孩子及其家长、老师大多是独生子女;电脑、电视的普及减少了亲子沟通时间;网毒网瘾对孩子产生负面影响;留守儿童和流动儿童的数量大幅度增加,带来许多问题;离婚率持续递增,单亲家庭和重组家庭的子女教育令人担忧;某些领导干部、富人和社会名流子女的不良行为引起公愤等。另外,近年来,未成年人性行为的随意与多发,引发了少女流产现象增多,不仅危害了她们的身体健康,也使青少年性犯罪增加。

记者:有没有好的解决办法?

彭佩云:首先要高度重视家庭教育,强调家庭教育必须以德为先、以德为重,明确。要把社会主义核心价值体系的基本要求融入家庭教育,教育孩子学会做人。为此,要普及科学正确的教育理念,提高家长的素质和教育能力,使家庭与学校、社会紧密协作,帮助孩子们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。特别要关爱和帮助各种困难家庭。希望各有关方面深入调查研究新时期家庭教育面临的突出问题,为政策决策提供对策和建议。

记者:目前我国独生子女家庭比例越来越大,您对目前独生子女的家庭教育怎么看?

彭佩云:我国独生子女家庭越来越多,已经出现代独生子女养育第二代独生子女的情况。许多独生子女家庭望子成龙、望女成凤心切,对孩子过高期望、过分溺爱、过度保护、压力过重、重智轻德、重知轻能、重养轻教现象相当突出,不利于孩子养成健全人格、提高全面素质。造成这种现象的原因是多方面的,也与家长缺乏正确的育儿观、教子观密切相关。希望家长都能发挥言传身教作用,用正确的观念、科学的方法教育孩子。

亲子教育论文篇（10）

国内从亲子教育概念的提出到亲子园、亲子中心的兴办也不过才二十多年的时间。幼儿园的蓬勃发展也是改革开放以后的事情。但是，无论是幼儿园的教育还是亲子教育，我们都有太多的问题需要细细地思考。切不说近年来西方的众多教育模式蜂拥而致，也不说深圳到底有多少家亲子园？有多少家幼儿园？幼儿园中又有多少开办了亲子班？先举一个例子，有一个朋友在深圳南山区某家幼儿园做亲子老师，幼儿园并设有专门的亲子教，生员也不错。但是亲子班几乎属于幼儿园中独立的机构，和其他班级没有任何联系，甚至亲子班的家长也认为幼儿园的教育活动、节庆和他们没有关系。只等孩子到上小班的年龄，父母一丢手就把孩子放到小班，认为孩子已经熟悉幼儿园了，可还是和其他的新生一样哭闹。如果是这样，家长为什么非要到幼儿园上亲子班呢？或者说家长带孩子上亲子班到底学到了什么呢？我有些想不通，家长天天陪着孩子上幼儿园，孩子怎么会不熟悉幼儿园的老师和其他孩子？怎么会不熟悉幼儿园的各个环境？怎么会不熟悉幼儿园的常规？于是我逐渐清晰的认识到亲幼衔接是存在的，而且是非常明显的。

在幼儿园以外的亲子园（亲子中心）大都没有开展专门的亲幼衔接教育。虽然也有一些打出了“亲幼衔接课程”的噱头，实际上并没有真正的内容。主要原因是亲子园和幼儿园整体环境的脱离。两家都不在一起，所谓亲幼衔接也只是空口说说。幼儿园和小学也是整体环境脱离的。亲幼衔接和幼小衔接之间有什么不同吗？首先，儿童到了入学年龄时，对外界环境已经有了较强的适应能力，有一定的自我判断和调节的能力，所以对环境的改变能够在教短的时间熟悉和适应。而3岁前的幼儿依赖性很强，对陌生环境会因缺少安全感而产生抵触，适应较慢。其次，幼儿在幼儿园期间已经离开父母，独自进行一日的学习。而亲子园的亲子教育是一直都有家长陪同的，到了幼儿园后，幼儿则需要脱离父母和孩子们一起进行一日教育生活，落差是很大的。所以整体环境的脱离，幼儿的年龄越小，影响越大。所以幼儿园的亲子班在亲幼衔接教育上是有很大的资源优势的。

幼儿园的亲子班和幼小班之间存在的亲幼衔接，从宏观可以看做是“亲幼衔接”的概念下正需要逐渐统一的课程建构，也就是在幼儿园的教育理念之下需要去逐渐完善的特色的亲子课程。从场看幼儿园只所以办亲子班，更初考虑是亲子班的生员可以源源不断的补充幼小班，储备后续生源，而同时又提升幼儿园的竞争力（毕竟多了一项服务）。幼儿园在场中的竞争力是体现在多方面的，幼儿园的硬件环境设施、课程特色、师资团队、管理理念、宣传等。如果幼儿园的生员爆满，不存在招生的压力的话，无疑亲子班少了一种支撑点。在幼儿园整体竞争力提升的前提下，幼儿园的亲子班不免出现了视觉的盲点，容易被忽略，更多的人会把注意力放置在幼小班上。因为亲子班在原本的幼儿园教育体系中是新的添加剂，而早教课程和幼教课程又有很多的不同，管理和实施起来自然会有厚此薄彼的情况。许多幼儿园的亲子班或多或少都存在同样的问题，亲子班也没有幼儿小中大班之间联系的那么密切，从上课的模式和幼儿园也有不同。亲幼衔接在幼儿园失去了真正价值，也失去了意义。这就很容易造成亲子班和幼儿园的脱节，其结果亲子班和幼儿园的课程也逐渐脱节，幼儿园的亲子班和幼儿园以外的亲子中心相比也逐渐失去了亲幼衔接的优势。实际上，这是一种很普遍的事情，因为很多幼儿园还没有把亲幼衔接作为幼儿园建构课程中的一部分去考虑。而“亲幼衔接”作为课程去实施是有一定的难度。亲子早期教育不同于幼儿园教育，从课程模式、实施方式、能力评估等也幼儿园的课程也有很大的差别，需要有熟悉亲子和幼儿园课程设计能力的专注教师共同完成。但是，亲子早期教育和幼儿园教育的共同之处，就在于可以运用相同的教育理论理念。所以，在幼儿园建构适合本园理念的特色的亲子课程是可以的。

在幼儿园的亲子班建构具有“亲幼衔接”特色的亲子课程。就必须更正亲子班和亲子中心是有本质性的不同，亲子中心是独立的教育单位，而亲子班属于幼儿园的一个班级，和大中小班是一样，它遵循于幼儿园统一的教育理念，服从于幼儿园统一的管理，虽然在活动组织上和参与群体上有一些差别。但在课程的设计中要结合和把握幼儿园的教育理念，在教育教学上积极参与到幼儿园的集体活动中――这些是前提。之后要从几个方面思考，并进行实施尝试。首先，在亲子班各个年龄段的活动组织中，对幼儿的行为习惯的常规培养都要和幼儿班的常规完全统一。比如，排队，喝水盥洗，取放玩具图书等。使亲子班孩子升如小班后会很快适应班级生活。其次，在课程组织和设计上要充分考虑到小小班和小班的课程，找寻彼此间的联系，使孩子在上小班后，即便没有父母陪同，也会很快的适应班级的教学。再次，加强亲子班和幼儿班之间的互动，让亲子班的幼儿熟悉幼儿园的环境、老师和幼儿。特别是引导亲子班的孩子熟悉幼儿园的教职人员，在训练孩子礼貌问好的同时，有利于消除孩子对环境和人的陌生感。再四，对于即将要上小班和小小班的亲子班幼儿可以尝试开展无家长陪同的教学活动，对上幼小班有一个过渡。等等。即便做到了这些，还不能算做好了亲幼衔接，更何况要建立一个以“亲幼衔接”为概念的亲子课程。笔者早先虽然也在幼儿园带过小中大班，后又在亲子教育结构做亲子老师，现在又在幼儿园做亲子老师，也有一些经验。但是从事目前的亲子教学工作也只是结合着自己以前的经验进行教学，还是延伸着亲子中心的教学模式。为此，笔者请教过对幼儿园课程设计很有经验的朋友。朋友给了我一些建议：首先建构一个以幼儿园教育理念为指导的亲子班教学大纲。在大纲中逐渐细化亲子班活动开展的模式、活动方案的书写表格、积累教育笔记和观察记录、及时反思每次的活动等等。而更重要的就是文案的积累和反思。通过每次活动的设计和实施加之反思和讨论，逐渐清晰积累出亲子班的课程。也许朋友说的很轻描淡写，但是我知道是一个长期坚持的过程。

幼儿园教育指导纲要（试行）解读中教育部副部长在全国幼儿教育工作座谈会上的讲话，特提出：“随着义务教育的普及和人们对早期教育重要性的认识日益加深，接受婴幼儿早期教育的需求也在变得越来越迫切，因此，从过去一段时间主要发展3―6岁的幼儿教育，延伸至0―3岁婴幼儿的教育，既是我国早期教育发展的实际需求，也是必然趋势。“十五”期间我们在提出目标任务时，特别提出了0―3岁的早期教育目标”。幼儿园发展亲子教育是一种必然的趋势。但是如何使幼儿园的亲子班发挥其作用形成特色，我相信是很多人都在思考的问题。而“亲幼衔接”作为笔者尚不成熟的思考，也希望在今后的工作中逐渐发现更多的问题，寻求出更多的答案，为0―7岁的教育做出自己的一份努力。

参考文献

[1] 幼儿园教育指导纲要。解读。

[2] 刘文。蒙台梭利幼儿教育思想与实践。

[4] 育儿网（）。

亲子教育论文篇（11）

公元前2100年前后，古代巴比伦人统一了两河流域南部，建立了古巴比伦王国。君主专制的确立促进了宗教神学的重大发展。专制君主需要借助神灵的威力巩固自身的统治，希望出现一个众神之首。犹太人的祖先希伯来人的一神教，便应运而生，这正是犹太教产生的基础。后来犹太人（希伯来人后裔）的民族领袖摩西，在带领部落迁徙的过程中，创立了犹太教，尔后，犹太人的一支——以色列人，又将它带回巴勒斯坦。更后于公元前6世纪，犹太教作为一个具有完整教义、教规和礼仪的一个大宗教确立了下来。

一、犹太教义中体现出的家庭教育思想

（一）关于教育目标

传统的犹太教教义中并没有专门明确地论述教育理论和实践的书或章节。其中也没有一个系统的教育理论。但是，圣经原文中一些章节，反映了犹太教义中有两种基本的教育目标：

其一，教导孩子敬畏上帝。犹太典籍中多处提到了要对上帝报敬畏之心。例如“智慧的开端是对上帝的畏惧。”[3]“你应该全心全意地爱你的上帝，用你所有的心血，所有的精神，所有的力量。认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。”[4]

其二，应该教导孩子们学习圣训，按照圣训所说去做事。例如，有文章说“遵循上帝的指示，做正确而合理的事情”[5]。“对上帝的敬畏使人心情愉悦，这种敬畏之情带给人快乐和长生”[6]。相似的论述还有“没有比敬畏上帝更好的事，没有比遵从上帝的圣训更美好的事”[7]。

（二）关于教育内容、方法及要求

犹太教教育的内容，在教育目标中其实已经提到了，就是圣训。所谓圣训就是犹太人认为从上帝那里获得的两种启示录——手写的和口述的。概括起来就是：摩西五经、先知书、神圣著作、塔木德。

1、学习圣经是义务

2、枯燥的方法和内心热爱结合

犹太教义的学习方法非常枯燥，甚至很残酷，犹太人不以这种枯燥为苦，还把它视为上帝对人们的磨练。“每天的第四个小时，上帝在教孩子们犹太哲学——拉比哈姆比亚德（HaimBeyad）把这理解为折磨儿童”[9]。

犹太教强调口头传授，注重记忆就不足为奇了。圣经中多处提到记忆的重要，例如，“认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。当你在家和外出的时候，当你躺下和起床的时候背诵它们”。[10]

但同时，犹太教义也强调学习者要发自内心地热爱所学的内容。这二者怎样统一起来呢？从圣经中一些描述集体活动的故事，我们能找到家长怎样教育孩子的例子。例如出埃及记中的一些故事，这些故事记载了祭祀礼仪法典的重新制度的过程、祭祀礼仪的每个步骤，还记载了父母亲和孩子就上述两个方面讨论的内容。孩子们见证了祭祀礼仪的过程，询问礼仪的意思，大人们就告知他们一些相关的故事。例如在逾越节时，人们要吃未经发酵的硬面包，当孩子们询问这是为什么，“……你应该解释给你的儿子听‘正是因为上帝为我做的一切，我才得以从埃及逃出来，恢复自由’”[11]。

在塔木德中说到“如果孩子不会提问，父母要教他们，要用孩子的理解能力能理解的答案去教他们。”[12]

（三）关于教育角色

1、父母亲都应承担教育的责任

家庭教育中主要的教育人员当然是家长，是父母亲。父母是年轻人们模仿的典范。希伯来语中“教师”和“父母亲”的词根是一样。在希伯来圣经中，有许多句子是要求父母承担教育子女的责任的训诫：

“更大限度地关注那些你自己的眼睛所看到而且没有遗忘的事物……把这些事物全都教给你的孩子和你的孩子的孩子们。那一天你在何烈山，站在你的君主——上帝的面前时，上帝说‘把人们召集到我面前来，我要让他们听到我的话，这样当他们生活在地球上的时候就能学着去敬畏我，并这样教育他们的孩子们。’”[14]

2、父亲有特别的责任

在孩子开始学习圣训时，父亲担负着特别的责任，例如，要介绍他的儿子们参加戒律的仪式。“询问你的父亲，他将会告知你。”[16]

3、父母有相等的教育地位

除了上述这些，教育孩子是父母双方的责任。这一点，我们在不忠诚的并反叛的儿子的例子中发现了一个暗示：

二、犹太人家庭教育的特点

从上述关于犹太教义中家庭教育思想近乎零散的论述中我们能概括出这样几个特点：

（一）注重学习

为了让孩子热爱书，热爱上帝，据说在每个犹太人的家庭，当小孩稍微懂事的时候，母亲就会滴一滴蜂蜜在圣经上，让孩子去吻圣经上的蜂蜜。[22]

（二）注重思考和理性分析

从上文我们发现，犹太人的阅读量非常大，孩子们要记诵典籍，而典籍的覆盖面非常广，既有上帝的训诫，还有先贤圣人们对训诫的注释和理解，有流传下来的犹太法典，还有对法典的认识和评述。尤其是圣经和塔木德。以塔木德为例，它几乎是一部犹太人的百科全书，从宗教典礼怎么进行，到伦理道德、医学、魔术、星相、民间故事、公共事务、谜语、笑话、数学、生活饮食、穿着、宗教生活细节、教育、经商、、婚姻、神话、信仰以及社会责任等等，几乎无所不包。犹太拉比不断的对一个论点进行论证，和其他书籍不同的是，塔木德中很少会存在一个完全确定的单一的论点。例如当一个拉比说“的职业是崇高的”，会有另外一个拉比说“是罪恶的”，并举证说明。但塔木德更终不会告诉你，哪个论点会是正确的，而它更吸引人的地方也在这里：拉比们永远不会就一个论点达成一致。这给人一个感觉：世界上永远没有固守的东西，论点可能因为人的理解力和审视角度的差异而有所不同。[23]

通过阅读这样的文献资料，犹太人重视思考，不追求问题的唯一答案，而是强调说出自己的观点。拉比赖施（Rashi）在他对圣经的经典注释中提出：人们与生俱来就已经理解了圣经原文中的问题，他们要做的是说出自己的答案。[24]

（三）有家庭集体学习的氛围，父母是孩子学习的典范

公元前5世纪，以斯拉（Ezra）和尼希米（Nehemia）使摩西五经的公共阅读制度化，即定在每周一、周四和安息日为公共阅读时间。这种全家，甚至整个社区一起学习的氛围一定会对孩子形成潜移默化的影响。

同时圣经还强调孩子从父母亲身上学习，把父母视为学习的典范。有些情况下，父亲甚至被视为或等同于神父。[25]

（四）父母共同承担责任，具有相同地位

犹太典籍中专门提到父母亲具有同样重要的教育地位。这使孩子养成尊重父母双方的习惯，有助于发挥教育的合力。

注释：

[3]诗篇Psalms 111:10

[4]申命记Deuteronomy 6:4-5

[6]德训篇Ecclesiastics 1:12

[7]德训篇Ecclesiastics 23:27

[10]申命记Deuteronomy 6:6—7

[12]米示拿Mishinah Pesahim 10:4

[14]申命记Deuteronomy 4:9-10

[16]申命记Deuteronomy 32:7

[21]箴言Proverbs 1:8； 6:20；23:22

家庭教育亲子关系心得体会 篇1

亲子关系全面技巧是针对调整亲子关系的需要而设计的。它告诉了我们，欲想孩子有所不同，家长必须先在自己的思想、言谈、行为和情绪表现方面有所不同；自己不准备改变，而只想去改变孩子的家长是不会成功的。这本亲子书以“亲子关系的十个基本要诀”为基础，它提出了一整套实际和有效的概念和做法，对家长帮助极大。

爱孩子是每一个父母的本能，教育孩子是每一位父母的职责，但恰当的爱，科学合理的教育，并非本能可以办到。千百年来，做父母一直是靠本能，靠自己的直觉，做好做坏没有人评判，只要气息尚存，家长的职权就无人敢罢免。但是今天，父母的职能，已经发生了很大的变化，父母的义务，不仅仅是给孩子生命，满足孩子的温饱就足亦，将孩子培养成心理健康、人格健全的人，帮助孩子在智力、情商、能力、综合素质等方面全面发展，才能称之为合格的父母。

看了亲子关系全面技巧，反省自己平时的做法和想法，都有很多不正确的地方，比如不自觉地把自己的孩子当作私有财产，对孩子不合理的限制、控制，不给孩子一点自由的空间等。经过学习，我了解了孩子的心理需求和成长规律，明白了科学的家庭教育方法和心理技巧。亲子关系全面技巧在一定程度上改变了我的教子旧观念，确立新观念，提高了自己教育好孩子的自信心。

家庭教育亲子关系心得体会 篇2

首先感谢惜惜建立这个阅读会，提供一个让我们和宝宝一起学习和成长的机会，谢谢惜惜给我们的压力，让我们又有了继续学习的动力！

因为不是全职妈妈，下班回家后和宝宝相处的时间不是很多，所以也特别珍惜和宝宝一起的时间。除了和她一起游戏学习外，也想增加一些育儿方面理论知识。平时也看了一些相关的书籍，惜介绍了这本亲子关系全面技巧我放了很久一直都什么时间看（算是自己为自己找借口吧 ），这次是下决心要在规定的时间看完它。下面将我心得跟大家一下：

一个家庭有了孩子才算得上是一个完整的家庭，同时我们人生也走向一个新的里程，需要学习的东西有很多，例如，如何照顾宝宝，如何教育宝宝，如何处理好家庭中每个成员的关系，这些都很重要，要建立一个和谐的亲子关系氛围，给宝宝提供一个优质的成长环境，我觉得以下几点也是比较重要的。

1、在教育孩子方面，家长的意见一定要统一。如果意见有冲突时，一定要协商好后再实施。

2、爱，是亲子关系的基础支柱。家长不能对孩子将爱作为筹码来和孩子交换条件。

3、欢迎帮助，拒绝操纵。宝宝成长的过程是一个学习的过程，我们应该帮助她成长，而不是替代她成长。

4、欲改变孩子，家长必须先来一些改变。偶尔听说到“你和你爸爸（妈妈）的性格（脾气）简直就是一个模子里刻出来”就是这个道理，其实遗传也是可以改变的。

由于熙熙的到来是一个意外，本来是打算迟一年的，我心理方面还没调整好，再加上怀孕的时候心情也不是很好，所以熙出世后的脾气总是很急燥，我也总是在学习，找方法，在这里也感谢帮助我的妈妈们，相信我们的宝宝将来肯定都会很出色。

另外书中在更后介绍的消除压力的方法，我觉得也挺实用的，对工作一天后的烦燥心情来个缓解，有需要的妈妈可以详细了解下。

为了自己和孩子的心理健康着想，家长必须建立一个清晰的信念：我已经给了孩子我可以做到的更好的了，同时，我会继续寻找能做得更好的方法。

家庭教育亲子关系心得体会 篇3

了解亲子关系之所以出现问题的几个重要的原因之后，父母要如何改变?在改变的过程当中，要保持一种什么样的信念来面对当下的这份关系，面对当下所有的问题?具体可以归纳为五句话：关系大于一切，能量大于一切，心门大于技法，顺序大于选择，体验大于说教。

什么是心门大于技法，心门不开技法不用?如果孩子的心门没有真正向父母打开，或者说父母的心没有真正向孩子打开的话，那么所有的技法都将失效，可以说，父母有一百种技法，小孩子就有一百种对抗的方法。如果父母仅仅只是把注意力和关注点，放在用什么样的方法来对付孩子上面，那么就一定会面临“上有政策下有对策”的局面。这样的父母和孩子之间，永远都是在斗智斗勇，彼此之间很难有真真正正的亲密和爱意。

什么是顺序大于选择?所谓顺序，指的是什么呢?其实之前所讲的“关系大于一切，能量大于问题，新闻大于技法，包括后面要讲的体验大于说教”，都是和顺序有关的问题。如果父母把顺序放对了，那么解决问题的过程就会很简单;反之，若是父母把技法放在更前面，而把其它几点放在更后面，那么事情就会变得困难重重。这就好比拿一把错误的钥匙去开锁，即便把钥匙拧断，也永远永远打不开你想要打开的那把锁。

什么是体验大于说教?为什么说体验大于说教?比如，桌上有一杯开水，父母提醒孩子，开水烫，要离远点，孩子却置若罔闻，甚至越是制止越要去摸，这其实不是因为孩子顽皮，而是他根本不懂得烫的含义是什么。这时候，若是索性让他碰一下，当孩子感觉到疼痛，自然就会很快缩手回去。此时，若是再要孩子去摸杯子，孩子肯定会躲得远远的。面对同样一杯水，之所以孩子的态度会截然不同，就是因为他亲身体验到烫是一种很难受的感觉。

解决亲子之间的问题，其实同样也是一个体验的过程。父母要想让孩子体验到自己的不容易，不能只是要告诉他，你为他付出了多少，有多么的不容易，还要让孩子能够体验到你的不易，只有实实在在地体验过，孩子才能够真真正正的明白为人父母的艰辛和不易。这也就是角色互换和换位思考。

看到这里，可能有很多的爸爸妈妈会在心里嘀咕：我已经知道要在日常生活中让孩子有更多的体验，要给孩子更多的能量，要去打开孩子的心门、走进他们的内心，但是，我不懂得具体的沟通方法啊!在和孩子的沟通过程当中，我到底该怎么做呢?

在这里，建议父母用“沟通三文治”来和孩子沟通。意即是说，沟通要分为三个步骤走，很简单的三个词语：谈情、说爱、讲理。

谈情，在跟孩子沟通之前，父母一定要先处理好他们的情绪，然后再处理事情。

说爱，在沟通中，父母要把对孩子的关爱充分表露出来;

讲理，就是讲道理，告别空洞乏味，巧妙地讲道理。

首先说谈情，所谓谈情，谈的不是感情，而是情绪，是父母和孩子各自的情绪状态。做为父母，应该先稳定自己的情绪，然后再设想孩子可能会有什么的情绪，比如生气或沮丧等。那么，等见到孩子时，就可以跟孩子这样对话：孩子，我看你今天好像有点生气啊，有没有什么想要跟爸爸(妈妈)说的?如果你看到孩子还处在一种特别生气的状态，那就可以这样说：宝贝，我看你现在还特别的生气，那我就先不说什么了，你回房间休息一下吧，我们等会儿再聊。

听到父母的这样一番话，孩子就会有一种被理解的感觉。每个人遇到事情时，都会有一种想向能理解自己的人倾诉的欲望。这时候，爸爸(妈妈)也可以趁机说：今天我接到老师的电话，听老师说了一些你在学校的情况，虽然我觉得你的做法不对，但依我对你的了解，觉得老师说的不一定全部是事实，可能老师只看到了某一方面。尤其是看到你这么生气，我想你一定是因为觉得受了委屈或者有什么难言之隐，所以，你能不能和我讲一下，看我能不能帮到你一些忙?

这时候孩子的情绪一定已经慢慢平静下来，然后愿意开口讲是什么让他生气或哭泣。

那么，可能也有人会说，要是我的孩子还是不讲呢?其实这也不必担忧，因为至少你的孩子已经感受到他自己是被理解、被接受的。这一份来自父母的理解和接受，对于孩子而言是十分重要的，即便他没有及时把自己的情绪讲出来，他也一样会感受到父母对他的那一份爱。而这一份爱，会滋养孩子的成长，让他愿意去想办法解决自己的问题。这时，你可以跟他这样讲：如果你想自己消化一下情绪，不想说话也没问题，反正不管你的选择如何，爸爸妈妈时刻都站在这里支持你;不管你有任何问题、不论什么时候，都可以向我们请教或求助。

讲完你的情绪之后，为了让孩子更愿意敞开心怀，你就要开始说爱，比如你可以这样说：孩子，我听老师说，你在学校里和同学打架了，心里特别的担心，担心你身体受伤，担心你的内心受到巨大的委屈，甚至担心你是不是遇到了很难很难解决的事情。今天下午，我一直在心神不宁地等你回来，现在看到你了，我的这一颗心才终于落下来一点点。孩子，你可不可以给爸爸(妈妈)看看你的身体?让我看看你有没有受伤?

父母表达的这份关爱，让孩子感受到的不仅仅只是爱的温暖，更重要的其实是能让他感受到父母对他的接纳和包容，让他感觉到自己犯的不是一种不可原谅的错误，让他更加有勇气讲出是什么让他生气或落泪，并且愿意跟父母一起去寻找解决的方案。

也许谈情说爱这两步父母们会觉得很简单，也很容易操作。但是，专家在这里提醒大家：一定要控制好自己的情绪，和孩子说话时语气一定要平静温和，千万不要因为生气而大声斥责，因为这样做，你的孩子向你倾诉的欲望会瞬间消失。

当一个孩子开始有反思之后，父母就可以引导孩子进行下一步的思考：采用这种解决问题的方式有效吗?它是使你和别人的关系更好，还是更坏了呢?他会对你的今后造成什么样的影响?父母还可以利用提问，帮孩子把结果放大，比如你可以这样问：当你和同学产生这样的争斗后，其他的同学会怎样看你，会不会觉得你是一个暴力的人?或者会不会认为你是一个没法控制好自己情绪的人?如果他们对你产生这样一种看法后，会不会疏远你，还会不会想和你做好朋友?

父母做完这些事情之后，还要去了解孩子做这件事情背后的、那一份正面的动机。大人的每一个行为的背后，都有一份正面的动机，孩子也同样如此。也许，他是想要受到同学的尊重;也许，他是想要在同学当中显示他自己的力量;也许，他是想要让自己的人际关系更好一点。那么这个时候，父母可以和孩子这样说：孩子啊，我知道你想在同学中表现得不一样(我知道你想要让自己和同学的关系更好一点，我知道你想得到同学的更多尊重)，你的心情我能理解，并且也挺欣赏，但是，现在这样做，你觉得自己的目的达到了吗?如果重新来过，你觉得有没有别的更好的方式可以达到目的呢?

接下来，父母就要和孩子共同探讨解决问题的方案。可能有些人会说：天哪，跟孩子沟通和解决问题的过程，咋这么麻烦呢?!父母们可千万不要小看这个过程，因为这个的沟通的过程，其实就是在培养孩子独立解决问题的能力。

解决好和孩子沟通的问题后，父母就要想办法做更多的事情去帮助孩子成为更好的TA。首先，个要做的事情就是，帮助我们的孩子学习更好的解决问题的方法，也包括我们自己在培养孩子的过程当中要学习并尝试新的方法。

第二在沟通之外要做的事情就是创造机会。创造自己学习的机会，创造跟孩子相处的机会，创造自己改变的机会，尽量抓住能够使自己成长，能够帮助孩子成长的学习机会;另一方面要创造让孩子成长的机会，创造能够让孩子体验的机会。体验永远大于说教的，对于孩子来讲更是如此。如果你的孩子，能尽量多一些体验，你一定会惊讶地发现，他成长的速度快得你无法比拟。

更后，父母要尽量创造环境，不仅仅是给孩子创造学习的环境，创造好的物质条件，其实更加重要的是，要创造一个适合孩子成长的软性环境。这个软性环境，包含他平时接触什么样的人，看到什么样的事情，内心会有什么的洗礼，以及使他树立各种观念的环境。

成长一定是每一个人的必经之，成长的过程必然有欢笑有烦恼，不管面对的是什么，父母都无法逃避。既然如此，何不如放松心态、冷静面对所有的困扰和挫折?!

更后，祝所有父母都能和青春期孩子重塑良好的亲子关系!

家庭教育亲子关系心得体会 篇4

说来惭愧，周围朋友很早就推荐x老师的讲座，一直都没机会去学习，感恩学校组织的这次学习，今天有幸听到x老师的，收益颇多。

父母总是怪孩子不听话，但我们真的理解孩子不良行为背后的动机吗？他是想寻求过度关注、寻求权力亦或是为了报复、为了，这就需要我们学习如何读懂孩子。做父母从来就不是自然而然就会的事情，真的需要我们认真学习，教育只要开始就不算晚，正如x老师所说，我们该庆幸我们的孩子还处于错误的初级阶段，一切都还来的及。和孩子发生冲突，我们要顾及孩子的感受，多关注孩子的心理健康，可能就会避免过激的行为发生，同时我们更要反省自己，要学会如何控制自己的情绪，如何能心平气和地解决问题。作为两个孩子的妈妈，我也在反省，也在尝试怎样从可怕的大老虎变成孩子眼中温顺的小白兔，真的希望一切还来的及。

什么是更好的教育？喜欢科胡特的这句名言，一个功能良好的心理结构，更重要的来源是父母的人格，特别是他们以不带敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子需求的能力。

真正的“为你好”看着小宝贝们一张张笑脸，仿佛自己又回到了童年时代，不同的是作为家长的我们有了压力，有了责任，有了面对社会的各种尔虞我诈，多想他们永远都这样天真烂漫，无忧无虑。

昨天，有幸听了x老师的课，猛然发现我和孩子的距离是那么的远，本以为我已经全力以赴，谁曾想我还不够格，没有真正了解孩子所需，没有真正体会孩子所感。看着孩子满脸质疑的眼神，也从不当回事，总认为自己就是对的，就是好的。陪伴是父母与孩子沟通的更好桥梁，孩子的成长，是父母的一次旅行。面对犯错的孩子，我们不能只是发火惩罚，而是要控制自己的脾气，平和地帮助孩子，只有你真的够强大，才能接纳并且引导孩子去承担后果。

儿女若是风筝，父母便是线，儿女若是箭，父母就是弓。适当的放手既是成全，也是尊重，更是真正的“为你好”。

家庭教育亲子关系心得体会 篇5

通过学习该，我深切感受到家庭教育的重要性，自己作为家长肩上的责任重大，必须不断的学习，改善自己教育孩子的经验和理念。

一、营造良好的家庭学习氛围，改变家庭教育方式，以身作则，家长是孩子模仿的对象，家长任何有关的行为和语言都会影响孩子，只有自己做到位，付出的行动充满正能量，孩子才会跟着学习，为孩子树立榜样。

二、尊重信任孩子，不要打击，一味指责不能高高在上，哪怕是自己的孩子，也要相互尊重，彼此包容。建立共同兴趣，多带孩子跑步。爬山、打球做有益于孩子身心的\'事。

三、真心的陪伴，不做“影子父母”关注孩子的需求和学习。积极感受孩子的每一点进步，陪伴不是低头玩手机、看电视，而是陪孩子看本他喜欢的书，侃侃而谈自己理想，真正的心灵陪伴，是陪伴孩子享受自己的成功，面对自己的失败。

家庭教育促进法的实施，对家庭教育提出了更高的要求。社会、学校、家庭的合作，为孩子们创造一个更好的成长和学习的环境。

家庭教育亲子关系心得体会 篇6

安康人民家庭教育促进法已于20__年10月23日第十三届全国人民代表大会常务委员会第31次会议通过，这是我国首次就家庭教育进行专门立法监护，在本法中明确了父母责任、国家支持、社会协同和责任。

家庭教育缺位导致部分留守未成年人受到伤害的极端事件屡有发生，不少家长存在重智轻德，重学校教育、轻家庭教育的倾向，一些父母或者其他监护人对未成年人生而不养，养而不教，教而不当……种种家庭教育问题近年来日益凸显，影响未成年人的健康成长和全面发展，甚至严重侵害未成年人的合法权益，这引起了立法机关的高度重视。制定家庭教育促进法，就是重视家庭、家长在未成年人成长过程的独特作用，积极回应社会普遍关切的问题，着力完善相关制度措施，推进家庭教育工作，为促进未成年人健康成长和全面发展提供更加充足有力的法治保障。家庭教育促进法明确，将家庭教育定义为父母或者其他监护人对未成年人的培育、引导和影响，而不是宽泛的扩大为家庭成员相互之间的影响。

对于引导和影响，父母或者其他监护人在家庭教育中应承担怎样的责任呢？对此作出明确规定，父母的监护责任主要是要树立正确的家庭教育理念，与中小学校、幼儿园婴幼儿照护服务机构、社区密切配合，积极参加家庭教育指导和实践活动。父母分居或者离异，应当相互配合履行家庭教育责任，任何一方不得拒绝或者怠于履行，依法委托他人照护未成年人，应当定期了解未成年人学习生活情况和心理状况，与被委托人共同履行家庭教育责任。

学校和家庭配合是做好家庭教育的关键。规定，中小学校，幼儿园要将家庭教育指导服务纳入工作计划和教师业务培训的内容。中小学校、幼儿园可以建立家长学校，组织公益性家庭教育指导服务和实践活动，并对父母或者其他监护人提供有针对性的家庭教育指导服务等，畅通学校家庭沟通渠道，推进学校教育和家庭教育相互配合。规定，县级以上地方人民政策应当加强监督管理，减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担，未成年人的父母或者其他监护人应当合理安排未成年人学习，休息娱乐和体育锻炼的时间，避免加重未成年人学习负担，预防未成年人沉迷网络。

贯彻落实关于减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的文件精神，彰显家庭教育的重要地位和作用，将家庭教育从学校教育的附庸地位解放出来，真正实现学校教育和家庭教育相互配合，家庭教育通过立法变为国事，需要建立一套工作机制进行推动。

家庭教育亲子关系心得体会 篇7

一、实施素质教育，教师必须具备良好的素质

教师是学生教育的启蒙者，是知识的传播者，又是思想行为的引人。老师的言行、举止对学生的一生有潜移默化的影响。因此教师要确立自己“为人师表”的模范形象，用端庄的仪表、大方得体的举动，和蔼和亲的态度、平易近人的作风去感化学生，使教师成为学生行为的表率和学习的楷模。孩子离开父母，离开幼儿园到校园学习，生活环境及周围的事物都与幼儿园有不少的变化，比幼儿园环境严肃多了，给学生的感觉陌生了，对他们的情感发起一轮波动。他们很自然地把感情、期望、爱的要求转移到老师身上。渴望老师象妈妈那样给他们充足的爱。因此，教师应该把自己全部的爱无私地倾注给学生，视他们为自己的亲骨肉，满腔热情地关怀、全面地照顾、耐心地教育、细致地疏导，使他们在德、智、体、美、劳等方面都全面发展。

德为师之本，具备良好的师德是对教师的更基本要求。现代教育日新月异，教育在不断地发展，所以教师的师德会对学生人格有很大的影响，教师对学生的品德感染仍无可替代。这就要求教师有“掏出一颗心来，不带走半根草去”的无私奉献精神。只有具备了这样的师德，才能通过自身的言传身教灌输知识给学生，为学生营造一个健康、活泼、向上的学习氛围，使学生学会做人，学会做事，学会生活，从而“严标准，高质量”地完成教书育人的职责和任务，达到提高全安康民族思想道德素质和科学文化素质的目的。热爱党的教育事业，热爱教育工作，忠于职守。这是一个教师必备的条件。一个职业道德优秀的教师，绝对不是一个见异思迁，缺乏敬业精神的人。一定是拥有高尚的敬业、进取精神、能够为人师表的人。在教学中更要象慈母般热爱学生，建立良好的师生关系，言传身教，把深厚的感情倾注到接受教育的学生身上。

实施素质教育，要求教师首先提高自身的业务素质。教师必须有较高的业务素质，彻底转变教育观念，改变陈旧的方式方法，按照素质教育的要求，重新去把握大纲，深钻新教材，探究新方法组织教学;刻苦学习，深入研究，要理论联系实际。细心地观察学生的各项游戏活动，规律，熟悉学生的心理特点，了解学生的爱好和兴趣，综合分析、比较，同时借鉴别人的成功经验，再进行筛选，制订一套适用于本校、本班实际的素质教学方案，有目的、有步骤地在教学活动中加以实施，这样素质教育才能收到事半功倍的爱，就没有真正的教育。因为“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大的爱抚的事业。”抱着“俯首甘为孺子牛”的精神去教导、训练学生，使他们将来成为有用的人，责任是何等艰巨。作为教师还要精通自己所教学科。有丰富的知识，掌握一定的技能技巧。吸收更新的信息，充实教学内容，适应新时代素质教育的需求，把握时代脉搏，在素质教育中扩充学生的知识面，引导和诱发学生的学习兴趣，培养他们逐步掌握多方面的技巧、技能。

二、实施素质教育，关键要落实在课堂教学中

首先，要有明确的体现素质教育思想和观念的教学目标。教学目标不仅规定了教学的方向，而且具有调控教学过程的功能。无论什么样的教育，都要依靠目标的达成来实现。素质教育要求面向全体学生，全面提高学生的素质，因此必须将其中的爱国主义教育、思想品德教育，意志、情感、习惯、行为教育等，都写进教学目标，使之有机渗透在每一个教学环节，融于学生认知结构之中。

其次，要优化课堂教学结构。素质化的教学目标要求优化的课堂教学结构为之服务。传统的课堂教学以教师为主，以教材为主，封闭沉闷，教师的主导作用和学生的主体作用发挥不出来。这种带有浓厚应试色彩的课堂结构，严重阻碍了学生个性和创造性的发展。一是要激发学习兴趣。学生的学习兴趣是学生完成学习任务的心理前提，如果没有学习兴趣，必定抑制学习过程中的思维活动，更谈不上学习的自觉性和主动性，所以要引导学生提高兴趣，并通过努力去争取成功。二是要创设情趣，提高课堂的趣味性。数学内容的枯燥无趣是学生厌学的重要原因之一。为了使课堂富有情趣，可结合数学内容，适当引入一些相关史实、数学故事、生活中的数学案例等。三是要引导探索，加强学生的参与性。数学知识原是来自于生活，来自于实践，但数学知识从生活实践中脱离出来，往往就只成为训练思维的手段。如何引导学生通过实例和模型来学习数学知识，让学生在实践中来体验知识的形成过程、建构知识体系，这是教师要做好的工作。通过设计一些活动课，有计划、有组织地引导学生探究，深深吸引学生去解决所提出的实际问题。这样就能让学生置身于知识的形成发展过程之中，通过探索来激励学生的求知欲。四是要激励教育，培养学生健康的情感。教学中教师要鼓励学生的每一次成功，哪怕是微小的成功，积累点滴成功，学生会情不自禁感到愉快，增强信心，所以教师平时要多给学生创造成功的机会，诸如课堂提问、数学游戏、数学作品展示、数学竞赛等，当学生在学习中碰到困难和挫折时，教师应帮助学生正视挫折，具体分析、找出方法，避免因压抑而动摇信心，培养他们坚强的意志。

三、作为数学教师，我将在数学教学中落实素质教育，促进学生个性发展

在数学教学中培养学生的良好个性，通过各种渠道，抓住契机，把握好数学教学与学生个性之间的联系，发挥数学教学的功能，从而形成学生的良好的个性品质。

一是及时肯定，培养学生的自信心。老师都喜欢聪明的学生，但任何班中都有几个怕学数学、学不好数学的孩子，我将及时帮助他们消除失望的心理，树立学好数学的信心。对他们适当降低要求，加强个别辅导。对不同次的学生提出不同次的要求，采用正面激励的方法。当学生在自己的作业本上看到大大的优，或得到简短的批注方法好、计算巧妙等，品尝到自己的学习成果，体会到成功的欢乐，喜悦的心情溢于言表。在评价时教师更多的强调学生自身的纵向比较，只要他做出努力，有一点出众的表现，就能获得教师的赞赏和表现机会，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。苏霍姆林斯基曾经说过如果儿童不仅仅知道而且体会到教师和集体对他们的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么，他就会尽一切努力变得更好。同时，引导学生在自我评价得时候，既要看到进步的一面，又找到自己的不足，努力长善救失，扬长避短。学生对自己的数学进行正确的评价，能增强学好数学的自信，从而提高学习的效率。

四是形成习惯，培养学生的责任性。现代数学论的研究表明，学生的学习效果与学习活动中的情感、意志等非智力因素密切相关，很大程度上取决于个体的努力态度，学习习惯等，尤其对个体的终身来说，强烈的责任感是取得成就的重要条件。责任性是一个人做人做事的根本条件，没有这个基本点，任何事都干不成，干不好。责任性的培养必须从培养良好的学习习惯入手。在教学中，我将引导学生以极其认真的态度全身心的投入。在全过程中，每个环节都踏踏实实、一丝不苟。逐渐学生养成了自觉、主动、认真得学习习惯，责任感得良好个性品质也在其中逐渐得形成。

家庭教育心得体会范文3000字2

教育是民族振兴的基石。党的从全面建设小康社会的全局出发，做出了“优先发展教育、建设人力资源强国”的战略部署，明确提出了“全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育”的要求。贯彻落实精神，必须把全面实施素质教育作为教育改革发展的核心任务，作为教育工作的主题，着力培养学生的创新精神和实践能力，重视学生锻炼强健的体魄。素质教育是按照社会和人的发展的需要，遵循教育教学规律，面向全体学生，以全面提高学生素质为核心的教育。面向二十一世纪，基础教育的紧迫任务是走向素质教育。山东省教育厅20__年1文件关于深化基础教育课程改革全面提高教育质量的意见及20__年20文件山东省普通中小学管理基本规范吹响了我省实施素质教育新政的角，对于实施素质教育，推动人的能力发展全面发展，科学发展实现“科教兴鲁”和“人才强省”战略具有重要的意义。

通过认真学习，我充分认识到全面实施素质教育，促进内涵发展是当前基础教育改革与发展的核心任务，是一个影响深远，任务艰巨的系统工程。特别是增强深化课程改革是教育改革的核心内容，是素质教育由外延到核心突破的关键环节。课程改革的深入进行，加强学校管理、规范办学行为是全面实施素质教育的重要措施是依法治教的必然要求，是坚持面向现代化面向世界面向未来以人为本，遵循教育规律和学生成长规律，面向全体学生，为学生全面健康发展和谐发展奠定基础。素质教育从多方面强调了以人为本，注重德育，注重健康，充分利用校内外德育资源，寓德育于各学科教学之中，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实效，克服形式主义。教育是一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作机制，把德育渗透到学校工作的各个领域和各个环节。学校教育的根本，是人的能力培养，既教书又育人。德育为首：道德思想、民族精神、理想信念、法治观念、心理健康成就一个人的心理素质。在技术、艺术、体育与健康、综合实践四个领域开阔了学生能力发展的天地。促进学生的心理素质与技术能力相结合，得到和谐发展。我作为一个语文课的教师，应该身体力行贯彻我省推进素质教育新政精神，努力尽自己的力量为学生营造平安、文明、和谐的校园氛围，努力培养学生成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，全面发展的人才。

作为教学一线的教师，肩负着素质教育思想与课程的具体实施，因而自然成为了素质教育的主力军。在既定的课程标准、教材内容、评价体系等现实的内外条件下，该如何充分发挥自己的主力军作用？笔者认为，我们首先应该抓住课堂教学这个占用时间更多、内容更广、涉及面更大的素质教育主阵地，在对传统课堂教学的扬弃中推进素质教育。教学目标应该是知识、能力、觉悟的统一，而不只是应试的知识与能力;教学对象应面向全体学生，而不只是照顾少数能升学的尖子;教学内容应是教给学生对明天有用、能适应未来社会发展需要的东西，而不能只限于课本与应试的知识与技能;教学关系应是以学生为主体、教师为主导的双边互动，而不是教师“一唱到底”、学生被动接受的单向传授;教学手段应是现代多媒体与传统手段的整合，而不是仅靠一支粉笔一张嘴“战斗”一节课;教学方法应以启发式手段引导学生主动探究，而不是“填鸭式”的一味灌输;教学重点应着眼于学生创新精神和实践能力的培养，而不是考试方法与能力的反复训练。组织教学应注重导情入学，激发学生的求知欲，而不是威严的纪律管束;更多以生活化的方式呈现知识，引导学生从纷繁复杂的生活现象中归纳、抽象出理论，而不应只是演绎推理，用有限的课本知识去解释无限丰富和无限发展着的实际;强化学生的个体参与，不仅要调动他们动耳动脑的心智投入，还要促使学生动眼、动嘴和动手等多方面的身心投入;教学过程目标的达成不仅需要引导学生自主获得知识，而且还要促进学生的情感、态度、审美等心理以及价值观、人生观等思想品德的成长。

要实现对传统课堂教学的扬弃，更重要的应该是从以下三个方面进行突破。

，突出创新精神和实践能力的培养。传统的课堂教学，“师道尊严”的气氛太过厚重，培养出来的相当一部分学生只是考试的“高手”，而缺乏独立分析与解决问题的能力。因此，我们应该着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，抢占这个素质教育的制高点。应极力创造让学生敢想善想、敢问善问、敢做善做、敢说善说的课堂教学环境。要做到这一点，首先必须淡化讲台的威严色彩，缩短师生之间的公共距离。教师要走下讲台，来到学生中间，与学生一起讨论问题，使教师与学生之间以及学生与学生之间形成心理上的相融。同时应该鼓励学生质疑，发表与教师或课本不同的意见，切忌伤害学生的自尊心和熄灭学生创新思维的火花。其次，应该让学生之间相互交流，使课堂成为学生展示自我的舞台，增强学生的自信心，消除使学生成为“分数奴隶”的土壤，在教学中形成学生的独立人格意识。此外，应该加强对学生学习方法的指导，要教育学生养成良好的学习的习惯，让学生”会学”，引导学生自觉参与，学会思考，学会发现，学会尝试。真正变”要我学”为”我要学”、”我会学”。真正把打开知识宝库的“金钥匙”交给学生，学会持久发展。

第二，注意非智力素质的培养。非智力因素在智力开发、人才培养方面具有十分重要的作用。培养学生的非智力因素应贯彻到教学的整个过程。其中，教师的个性、教学艺术，学生的人文修养，教学手段与课程设置的更新，教育环境的改善，专门的心理健康教育与培养，都与学生非智力因素的养成关系密切。培养学生的非智力因素已成为学校实施素质教育不可缺少的核心内容之一。实施素质教育，必须重视学生整体素质的提高，彻底改变应试教育中重视学生智能提高而忽视学生非智力因素培养的传统教育观念，要树立素质教育的新观念，加强对非智力因素的培养，为社会培养更多的、合格的、全面发展的高素质创新人才。在教学中，要注意向学生提出难度适当的学习任务，用任务驱动的办法，激发学生的学习积极性和学习兴趣，让学生运用已学过的知识，借助于教师的指点、同学的帮助和学习小组的讨论，通过模仿和自己动脑动手去加以解决，从而培养学生的学习习惯、成功意识和克服困难的坚强意志等优秀品质。通过小组活动，还能培养学生与人团结、合作、尽职尽责的团队合作意识和责任意识;通过班级课堂的信息发布、信息交流等课堂活动，可使学生养成倾听别人意见的包容心理。用非智力因素的培养来促进智力水平的提升，用智力水平的提升来促进非智力水平的发展，把智力开发和非智力因素培养结合起来，使学生智力活动水平与非智力因素水平协调发展，把素质教育落到实处。

强调课堂教学在素质教育实践中的重要地位，就不能忽视课堂教学应有的魅力，失去吸引力的课堂显然无法承担素质教育的重担。而要提高教学艺术，让课堂教学散发出愉悦的魅力，就要求教师掌握教育教学规律，具备渊博的知识、丰富的语言、广泛的审美情趣、较强的语言表达能力和组织能力，能根据学生的心理变化，适时调整教学，使整个教学自始至终处于一种愉快、舒适的氛围之中。要让课堂教学散发出愉悦的魅力，教师不仅要有乐教的情趣，还要有会教的本领。教学要有目的性，教学目标要符合学生的实际，过高会挫伤学生的学习积极性，增加失败的体验;过低则会让学生失去学习的兴趣，产生松懈、懒惰情绪。教学要有独创性，须知教学并非机械化、千篇一律地演习教材，而应是一种创造性的活动，要不断探索新的教学方法和途径，以创造性地“教”引导学生创造性地“学”。教学要有预见性，每一门课、每个章节、每一堂课，都须经周密的思考，对整个教学过程要有基本的估量。教学要突出学生的主体地位，教学并不只是传经布道，要让学生主动参与教学，不“授人以鱼”而“授人以渔”。要重视教学效果。在实施素质教育时，要提高教学效率，及时了解教学效果，通过效果的反馈，随时调整教学的动态过程。

全面实施素质教育是时代赋予我们的一份厚重责任，我们没有推脱的遁词，也没有回避的理由。我一定会投入更大的精力和时间，在研究课堂教学，改进教学方法，提高课堂教学效益上多下功夫，提高单位时间的教学效益，明确自己的责任和任务，积极研究落实的各项措施上来。树立起实施素质教育人人有责，从我做起的观念，积极投身到当前的各项实际工作中去。

家庭教育亲子关系心得体会 篇8

今天近千名家长参加了钢二小学和大山外语组织的家庭教育讲座一朝为父母，终身为老师。我作为其中的一员，有幸聆听了教育专家周慧玲老师的讲座。老师讲课语言生动、举例深入浅出，近两个半小时的讲座，时间虽然很短，但我的内心触动却很大。

老师强调家庭作为孩子成长发展的环境，对孩子的健康成长

所起的作用是十分重要和深刻的。其中家长作为孩子的任老师。自身正确的教养观念对儿童起着关键作用。

我的心得体会主要有以下几点，

1、要善于倾听。

只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么，关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加容易。孩子诉说高兴的事，我们应该表示共鸣；孩子诉说不高兴的事，应该让他尽情地宣泄，并表示同情；当孩子诉说我们不感兴趣的话题，应该耐着性子听，表示我们关注他的谈话内容。这样，不仅使孩子更乐意向您倾诉，也可以提高他的语言表达能力。

2、在行为上不放认孩子。

3、在精神上不约束孩子。

在精神上控制孩子，确实把孩管了“乖”了，但是没有了灵性，没有了悟性，也没有了创造力。我们要给孩子充分的自由，充分的发展想象空间，以及自由和自主学习的机会。但是这里所谓的自由，不是放纵或无限制的自由而是强调以孩子为主题的教育，重视孩子，满足孩子的需求，孩子通过反复学习获得满足。

4、在生活中不包办孩子。

我们视孩子为掌上明珠，对孩子百依百顺，孩子久而久之会变得任性自私，孤僻冷漠。他们一切以自我为中心，只知道接受，不知道施与。家长对孩子偏爱、宠爱甚至溺爱，生怕孩子吃苦受累。其实孩子从小需要培养独立。父母只要管孩子的安全，其他生活上的事，游玩、学习都由孩子自理、自主、自我选择，我们只负责偶尔提醒和参谋。

5、在物质上不纵然孩子。

我们要在生活上予以关心，尽可能为孩子做好后勤保障工作。注意孩子的饮食营养结构。孩子只有身体健康，并养成按时作息的好习惯，才能保证有充沛的体力、精力学习。孩子的物质生活应适度控制，不应过度满足，不利孩子的健康成长。物质生活的奢华会使孩子产生一种贪得无厌心理，而对物质的追求往往又难以获得自我满足，这就是为何贪婪者大多并不快乐的根本原因。

“一旦为父母，终身是老师”，我们的一言一行都在影响着我们的孩子。责任、宽容是我们更应该送给孩子的礼物，也是为人父母更不可或缺的一课。

家庭教育亲子关系心得体会 篇9

大家好!我是_小朋友的爸爸，很荣幸能在这里借这个机会来跟各位讲讲我对女儿的一些教育心得，家庭教育心得。我从更初受到父母的启蒙教育，到现在教育自己的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题谈谈我的一点体会。

成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，更起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。

家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自己的勤奋努力去走自己所追求的人生道，孩子就很有可能获得成功。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气，心得体会其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信;在羞辱中生活，他将学会自卑;在平等中生活，他将学会公道;在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……，这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。

孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度;不保守，善于接受新生事物的特点;少世故，对人对事的真诚直率;对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。

尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。老师对我们的每一个孩子都注入了大量的真诚爱心，以强烈的责任感和事业心千方百计、苦口婆心地强化学校教育，使我们的孩子在品德、智力、身体都得到了较全面的发展，弥补了我们家庭教育的不足，这样的老师倍受我、孩子和社会的尊敬，那么这样的“园丁”培养出来的花朵无疑会更加鲜艳。

今后，我决心积极配合学校教育好我的孩子，使之成为能适应现代社会的有用人才，以上心得体会，只是我一管之见。

家庭教育经验心得及感悟2

说起孩子，大概每个父母都有说不完的话题，孩子的成长倾注了我们太多的心血与爱，当然孩子也带给了我们数不清的欢乐。孩子们一天天在成长，从牙牙学语、蹒跚学步，到如今的小小儿童，他们的变化带给我们一个个的惊喜。其实孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，我们在父母这个学堂里也在不停地学习和进步，真不知道是我们教会了孩子还是孩子教会了我们?

要说起教育孩子，我觉得谈不上有什么成功之处。但是，孩子从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一个了略懂人事的少年，这过程也的确是凝聚着我们做父母的一番心血。这其中也有不少困惑。下面我来谈谈我们家庭的一些教育理念和心得。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成为一个正心、诚意的人。一切时，一切事正确引导，养成孩子明理重德的习惯，培养孩子要多为公着想，尽量断除自私自利的念头。要求孩子要有爱心，要爱国家，爱父母，爱社会，必须做到孝敬父母，尊敬师长。努力学习，不可懈怠。争取成为德智体皆优的学生。

孩子一天天长大，但无论怎样长他们在父母眼中永远都是孩子。我们总觉得他们这也不会那也不行，处处都需要我们的帮助。其实孩子的能力经常是出乎我们想象的，关键是我们会不会放手让他们去做。大概我们都会有这样的经历，好像一夜之间孩子就会做些我们从没特意叫过他的事情，我们会惊讶：他怎么学会的?这就是孩子，只要我们肯放手让他迈出步，他们会给我们一个大大的惊喜!可能有时候我们会觉得让他们做还不如自己做来得轻松，但孩子一次做不好会有两次、三次，总有一天会做好!如果不让他去做，恐怕将永远做不好。我们在家尽量让孩子做些力所能及的事，比如给大人盛饭、倒茶水、扫地等，现代社会交际能力也很重要，也要重视培养。我们一是鼓励孩子多和他人交往，二是交给孩子一些交往的技巧。

教育孩子要立大志。人无志向就不能成大器。志向是一个人的奋斗目标。所以我们家庭是经常督促孩子要明确自己的奋斗目标。要求孩子要立大志。明确方向，努力学习。精进不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，应句瑗;父母命，行勿懒。”在学校要求孩子做到“尊敬老师，听从老师的教诲。”上课时要做到认真听课，要按时完成老师所布置的一切作业，团结同学，要做到取长补短;在学校要争取多做对大众有益的事情。严格遵守校规，教育孩子力争做到成为一个“德智体”全面发展的优秀学生，将来能为祖国效力，为人民大众服务，做一个有智慧、有德行、有觉悟的人，这就是我们家庭对孩子的期望和教育的纲领。

家庭教育亲子关系心得体会 篇10

7月16-24日，我代表单位被选派到郑州参加为期十天的“河南省教育系统第四期家庭教育指导师”培训，深感荣幸之至。据会务组领导讲本次培训学习经考试合格后，将统一颁发全国家庭教育指导师合格证书和资格证书，更觉学习机会难得、肩负责任重大，暗下决心要把握机会、换脑洗髓，全新地理顺一下以往的教育思想观念，以科学的方法来提升教育教学管理效能，方不负此次学习之良机。

参加这次学习培训的学员都是来自全省各地的教育骨干精英，可谓高手如云、峰峦汇聚，很有一种英雄相惜的梦觉;作报告的杨雄、许建国、张健、曹萍、周慧玲、陆士桢、孙云晓等老师皆是国家级从事青少年研究工作方面的知名专家、教授。聆听他们的报告，心灵无时无刻不被荡涤着、虚空着，做为一名教育管理者既是教师又是家长的双重身份，能在如此隆重的盛会中去主动碰撞、交流、提高，无疑是一次生命激情和教育理念的蜕变和升华。愿将收获点滴，与同仁共勉，向领导做以汇报：

一、专家报告观点新颖、各具特色、精彩纷呈，金玉良言、启迪智慧、拓思导行。

(一)、杨雄博士的报告当前家庭教育面临的挑战、应对策略及全国家庭教育指导大纲解读，以高屋建瓴的视野分析了当前家庭教育所处的处境和面临的新挑战，从国内外的教育发展形势及家庭教育种。种现象做剖析，为我们做好家庭教育工作提供了背景依据和理论基础，并以具体的论题展示了其独特的家庭教育理念和方法，使人耳目一新，倍感激情振奋。

(二)、许建国教授的报告与时俱进更新家庭教育观念，以其丰富的家庭教育亲身经历，以具体、详实的案例分析，激活了我们的教育智慧，丰富了我们的教育思想，理顺了我们的教育方法。

针对一些现象和问题，如：1“我孩子现在没问题，或者没有太大的问题，以后会不会出问题?”2“孩子们在犯罪以前，有没有天真、可爱的幼儿生活，小学生活，中学生活?”3“问题学生越来越多，青少年犯罪，离婚率高于经济发展如何看待和解决?”4“现在穷人和富人的孩子为什么都当不了家了?”5“我们的时代怎么了，教育怎么了，孩子怎么了?”等问题发人深思。面对“未成年人迷恋网络游戏，产生早恋与性行为，行为失范、失常，厌学、逃学、弃学”诸多问题“家长无为、学校无奈、社会无助”，问题就出在“我们的家长怎么了，都做了些什么?”

教育不属于学校的专利，家庭教育、社会教育同样重要，家庭教育、学校教育、社会教育应该形成三位一体。家庭教育决定着学校教育的起点和水平，决定着社会教育的基础与发展趋势;学校教育对家庭教育起着导向和支撑的作用，对社会教育起着辅助与优化的作用;社会教育对家庭教育起着提供条件和人文环境的作用，对学校教育提供了氛围与反馈。

许老师的家庭教育八大原则，为我们很好的诠释了家庭教育的基本理念和方法：

1、平等尊重原则，“家长和孩子可以谈话、但不能训斥，可以批评、但不能埋怨，可以说教、但不能空谈，可以对话、但不能居高临下”;

2、期望适度原则，“没有期待是不负责任，期望过高是事与愿违”;

3、依赖转换原则，“孩子依赖父母是天然的，过早过晚取消依赖都是相当有害的”;

4、合理攀比原则，“更忌讳的是只比分数、不比品德，只比孩子、不比父母，只比一时、不比发展”;

5、宽严相济原则，“不无限度的溺爱、不无边缘的娇惯、不无根据的迁就、不无节制的满足”，“严要严的科学、不能只是限制，宽要宽的合理、不能只是放任”;

6、言而有信原则，“诚信的来源就是自己的父母”;

7、夫妻和谐原则，“坚持这个原则，家庭教育近乎于成功了一半”;

8、言行自重原则。“国以人为本、国则盛，人以德为本、人则强，德以善为本、身则安，善以孝为本、心则悦，孝以行为本、事则顺。”做到了这一点，孩子教育也就简单多了。

(三)、张健老师是一名心理学气质教育专家，被媒体称为“家庭气质教育人”。他的报告家庭教育案例分析与解决、演讲技能训练，以典型的家庭教育案例分析为题材，从心理学的角度，以游戏、实验为切入点，报告生动有趣、富于激情，全新的注解了许多教育失败的根源，令人回味、发人深思。张老师就“抑郁质、多血质、粘液质、胆汁质”四种气质类型的讲解，伴随着测试、判断，让我们“聪明地了解别人、智慧地认识自己”，很是受益。张老师的演讲技能训练，生动活泼、幽默诙谐;他的观点“看到的是事实、但不一定是真相，每个人都是对的，每个人都有解决问题的能力，每个人行为的背后都有一个正确的动机”;他控制情绪的方法“我生气了吗?我为什么生气?我能让自己不生气吗?我不生气也能让别人不生气吗?”让我们大开眼界、受益匪浅。

(四)、曹萍老师是家庭教育指导师培训教材的副主编，她的报告有效沟通与心理健康维护，不仅为我们演示了一场妙趣横生的有效沟通课，还为大家如何能够使自己的内心变得强大起来支了妙招。曹老师胸中自有大格局，她才思敏捷、言辞缜密，很独到的为我们阐述了“命运”一词。“命”即“命轮”，由“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”五伦构成命轮;“运”是人生走过的径。只有命轮立住了、牢固了、转起来了，人的运程才会越来越好。她重点为我们分析了“君臣、夫妻、朋友”之间的相处与沟通，其秘密就是先要把自己的内心打通，解决了内在的问题，才能与人沟通，让人感慨啊!讲心理健康维护时，曹老师说：“现在50岁以前的人，能力都具备，但自信都不够。”如何使自己的内心强大起来?人生要算好三笔帐：生存之帐、发展之帐、助人之帐，只有在助人、利他时人生才会有高度、有境界、有能量;人在无名、无利、无禄的状态下，内心才会变得能量源源不断、无比强大。

“五元家教法”是以孙云晓教授为首，并与诸多专家学者共同探讨出的一种具有现代教育理念的综合家庭教育方法。一般来说，父母的教育素质包含教育观念、教育方式、教育能力三大要素，具体归纳为五种元素：现代的教育理念、科学的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和谐的亲子关系;这是一个将理念、方法、心理、生活方式、亲子关系融为一体的综合教育方法。五元家教法是打开家庭教育之门的神秘钥匙，有了它，云遮雾罩的家教难题就有了清晰可见的径;有了它，父母们就能自信而坚定地走出充满诱惑的家教误区。

二、学以致用，学习的目的是为了加强运用，能够进一步提高我们的工作效能。作为一名教育工作者，我们更该有一种做“大教育”的“大格局”胸怀，使家庭教育、学校教育和社会教育构成三位一体，相互渗透、互为补充、相得益彰。

1、首先要力争作好为人父母这个角色，认真去领会、学习、钻研、践行诸多专家、教授报告中的思想观点和育人方法，以自己的孩子为培养教育对象，让他们健康成长、进步，真正做一个“为国教子、为世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同时，我们还可以汇集身边的好友父母，共同探讨培养孩子的好方法，一方面使各自的所学所知得到相互印证，另一方面也使大家能够相互促进、共同成长，同时更能够形成正确的、良性家庭育人氛围。

2、作为一名教师，家庭教育方面的宝贵经验同样适合于我们的学校教育，有了正确的育人理念、科学的育人方法，更能够指导我们的班级管理，指导我们的教育教学工作。如果能与学生家长共同携起手来担负起教育学生的任务，效果将会更加突出，家长会、家访、家长学校、校讯通等方式都是我们施展教育才能的广阔空间。

3、为真正做好家校沟通，使学校和家庭共同担负起培养教育学生的任务，要利用所学理论知识加强对各级家长学校的有效指导，把我们的家长学校办好，办出效果来。

4、建议县教育局、关工委，成立我们的家庭教育指导师联谊会(或家庭教育指导中心)，把我们有限的力量集聚起来(集洼成池)，可以组织优秀的骨干巡回到各级家长学校做教育讲座、做调研、做评估，促使我们的家长学校更加规范地办起来，办出效益来。

家庭教育亲子关系心得体会 篇11

在孩子刚出生的时候，我就十分重视孩子的家庭教育，当然并不是单单的教会孩子背几首唐诗，读几首儿歌，认识几个汉字，而是教育孩子为人处事的道理，教会孩子生活的技能，使孩子养成具有健康心理和健全人格的人。当然，对于只有两岁多的幼儿来说，空泛讲授深奥的道理并不能使他明白其中的含义，孩子自然就不会理解，所以具体的还是要从生活中的一点一滴做起。

(一)首先是营造良好的家庭环境

家庭的和睦对于一个孩子的成长是至关重要的，家人之间的相亲相爱会让孩子学会宽容，学会理解，学会爱，爱别人和爱自我。如果缺少家庭的关爱，会让孩子变得越来越冷漠，越来越自私。看到过许多的案例，孩子的堕落，麻木等等问题，都是因为家庭缺少爱，试想一个孩子连自我的父母和家人都不爱，他还会去关心体贴陌生人吗？所以，必须要给孩子营造一个温馨和谐的家庭生活，让我们的孩子都能快乐无忧的生活。

(二)父母要以身作则

在家庭教育中，父母就是孩子的榜样，父母的一言一行会在不经意间给孩子巨大的影响。所以，父母在要求孩子懂礼貌尊重他人的时候，能够想想自我是不是这样做到了呢？记得有一次，某犯了错，我狠狠的训斥了他，还说了一些重话，说你再这样我就打你了。本来没觉出问题，但是之后他居然学会了这句话，动不动就说我打你。这让我很后悔，也很悲哀，后悔以前不该对孩子这样说话，悲哀的是孩子对妈妈说这样的话，所以趁孩子还能纠正的时候，我们做家长的必须要谨言慎行，对自我的一举一动都要三思而行，不管你是在多么生气的状况下都要想到我这样做这样说会对我的孩子产生什么样的影响。

(三)奖罚有度实事求是孩子发脾气冷处理

孩子做对了，我们要用心的夸奖，孩子做错了，我们也要及时的纠正。奖励和惩罚都要有度，适可而止。虽然此刻教育专家都提倡多称赞孩子赞美孩子，但是我觉得这还要分什么事情，因为我这是有切身体会的。在涵涵还是一岁多小孩的时候，他玩积木，本来是搭错了，但是我想他次玩就给了他称赞鼓励，本想能促进他进步，结果却恰恰相反，反而使他每次搭都出错，而且变得还个性固执，我再怎样说他还是不听不理解，这就让我想到，如果在他次搭的时候，我就给他纠正，也许就不会出现此刻这种状况了。所以我坚持家长在称赞孩子方面还是要实事求是，不能一味的盲目的夸奖称赞。当然批评就更要有度，如果批评过度，甚至打孩子，慢慢的孩子就会变得反叛，当孩子做错的时候还是坚持以道理说服，而且就事说事，不能翻旧账，更重要的是你说的话能让孩子听懂听进去。以前某做错的时候我都会跟他说一大堆的道理，结果他还是我行我素，之后听了专家的推荐是让你说的话孩子更能理解，不要说一些空泛的大道理。而且，在孩子任性发脾气的时候，你说任何道理他都不会听的，所以我的做法就是冷处理，让孩子自我去闹，家长能够做个冷眼旁观，等孩子觉得哭闹也没有意思，冷静下来的时候，我们在去跟他说道理，这样反而更能

让他理解，如果在他发脾气的时候还去跟他说这说那，只会加重事态的发展。如果哭闹继续不止，那我们只能迅速把他抱离现场，转移孩子的注意力，这样做也许效果会更好。

(四)让孩子学会尊重他人

(六)营造孩子的学习环境培养孩子的学习习惯

有一段时光家里人看电视看的多点，某也跟着看电视看多了，之后觉得不能再这样，所以此刻家里人都学会看书，即使不看书也会看报纸，这样某也跟着学会了阅读，虽然时光坚持不了多久，但是习惯是慢慢培养的，一点一滴累积起来就会好的。俗话说，行千里胜读万卷书，所以只要有时光还是会带孩子多出去走走，在大自然中学习知识更能让孩子理解。虽然教育专家都不推荐孩子那么小就学唐诗古词之类的，但是我觉得虽然孩子还不懂，但是多读点这类的诗词能培养孩子的美感和节奏感。至于儿歌音乐之类的，多读多听肯定是有好处的，关键是涵涵很喜欢这些，我觉得培养兴趣是更重要的。

(七)培养孩子的男子汉气概不溺爱孩子

家庭教育亲子关系心得体会 篇12

现在的孩子是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里拍摔着，吃穿不愁，衣食无忧。

无论是物质上还是精神上，都是富有的。呵呵，简直就是家里的宝啊!

有一种爱叫做放手。教育孩子的文章我不只写过一篇，但是生活中的素材还是写不完的，屡见不鲜。齐齐已经上幼儿园半年多了，是小班的孩子。可是来上学时总是由姥姥抱着，送到教门口。姥姥让他问老师好，他的声音小小的，用胆怯的眼神看着老师。老师让他跟姥姥再见，他低着头一声不吭的走进教，姥姥无奈的摇摇头走了。是什么原因让孩子变得如此胆怯呢?这是小班的孩子还有可原谅，可是中班有一个叫艳艳的小女孩，每次我看到他入园的时候，都是在奶奶的背上。奶奶弯着腰吃力的往前走，花白的头发被风吹起，显得更加沧桑。孩子，你趴在老人背上舒服吗?这是不是该怪孩子呢?这样的爱到底能坚持多久?

教育要从幼儿抓起，每个人都爱自己的孩子，但不能脱离教育这项重要任务，这需要用自己的实际行动去做。学校教育固然重要，但离开了家庭教育的配合，它也会显得苍白无力。像齐齐的姥姥，艳艳的奶奶，不要让孩子只徘徊在你们的双手这块狭小的天地，让孩子飞吧!

有一种爱叫做放手。孩子是需要锻炼的，幼儿园的孩子正是动手，动脑的年龄。他们喜欢在春天里捡石子，采野花，荡秋千;在夏天里玩水，捉鱼;在秋天捡落叶，捉迷藏;在冬天堆雪人，打雪仗;他们喜欢四季中的每个季节，每一天。一天天进步，一天天成长。如果他们离开大人的怀抱，会有一片属于自己的天空。娇嫩的翅膀只有经历风吹雨打的洗礼才会丰满。在这期间，孩子不仅不需要抱着，背着，他们还学会去帮助别人。帮老奶奶提篮子，帮小弟弟捡皮球，摔倒了自己爬起来，鞋带开了自己系，连脏了自己洗

有一种爱叫做放手。爱是不同的。对孩子一味的宠爱，不但是教育的一种失败，还会造成不可挽回的后果。孩子在成长的过程中，始终有一种依赖人的思维。有了困难自己不会想办法去解决，而是在家人，或者可以在依赖的人的面前哭诉。时间长了就会形成自卑感，没有自信，还会脱离社会。而放开手脚成长起来的孩子，无论遇到什么困难，他们都会自己想办法去克服。在战胜困难时，他们的心里有一种满足感，以后无论遇到什么困难多不会畏缩。这样的孩子很适应社会，对前途充满自信。孩子如果去做一件正确的事情，还需要老师的鼓励，和家长的肯定：你是对的，你真棒!

家长们，放开你们的双手，让孩子拥有一片蔚蓝的天空吧!

孩子是天真纯洁的，孩子的大脑发育除了受到基本的遗传作用外，还与孩子幼儿时期的生活体验有很大关系。如果家长不让孩子认识到做出贡献需要付出巨大努力，孩子在努力学习过程中遇到很多困难的时候，孩子会认为自己成不了家长说的哪种人物，就会有沮丧和自悲感，严重影响孩子进取求知的信心。因此家长要帮助孩子树立正确的价值观!下面就从自己的一些家庭教育心得体会中，一些树立孩子正确价值观的方法!

1、创造逆境，磨砺孩子的毅力

不要对孩子娇生惯养，可以制造一些挫折，考验孩子的毅力。

2、让孩子从克服小困难开始

对孩子的要求要严，让孩子克服困难，逐渐加大，而且必须坚持到底，直到有效为止。

3、发挥榜样的作用，启发自我锻炼

根据孩子的特点，父母可以通过讲故事，看电影，参加烈士纪念馆，阅读书籍等，让孩子学习典型人物，启发自我教育，培养坚忍不拔的毅力。

4、爱和严结合

正确的爱孩子是培养孩子良好性格的基础。父母要恰当的爱孩子，必须将爱和严格统一起来。父母在行为品质方面严格要求孩子，孩子当然会苦一些，但从长远来看，这有助于他们培养良好性格。怕孩子吃苦，过于迁就孩子，可能造成日、他们的任性、依赖性强的性格特点，在今后的人生道上吃不了苦。事实上，孩子将来幸福与否，更受其性格的影响。

5、帮助孩子树立远大的理想

理想是人格的核心。理想是通过父母、老师、社会的启发引导，在孩子的内心逐渐形成的一种自觉追求，父母不能代替孩子规定目标，确定理想，并强加给他们。孩子单纯而幼稚，他们常常会因为读了一篇令其感动不己的文章而想长大了当作家，因参观了自然博物馆而想当科学家，也可能因为遇到一个可亲可爱的老师，便立志自己长大以后也要当老师。对孩子这些想法不要轻易否定，要鼓励他们积极向上的雄心壮志，随着年龄的增长，根据不同孩子不同优势的显现，再把他们逐步引向适当的方向。

6、注意从日常小事培养

滴水见太阳。培养孩子的健全人格，光讲大道理事不够的，重要的是从日常生活中做起。

家庭教育的心得体会范文20__精选5

1、没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母，从终身教育的角度来看，每一个人一生都在学习。因此，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一个成员如何在这个家庭当中自己去学习、终身去学习。

2、很多家长认为现在让孩子辛苦一点，牺牲眼前的幸福可以换得未来的幸福。人生的幸福是完整的，你牺牲了他花季时代的幸福，就谈不上他有一个幸福的人生，而且成人没有权力替代孩子作出这种选择，牺牲他青少年时代的幸福。

4、成绩只不过是虚荣的人用以吹嘘和慵懒的人所恐惧的无聊数字而已，而你既不虚荣也不慵懒。

5、不砸破核桃壳吃不到核桃仁，要让孩子适当吃苦受罪。

6、玩游戏不坏，关键是怎么玩。孩子在学校老师说了算，在家里家长说了算，只有在游戏里他说了算，所以他有积极性。游戏精神就是3个东西：活力、规则、创新，我们要培养这种游戏精神。

7、我也很热情地盼望将来我的孩子当副长或者当长，但事实上我认为这种可能性非常小，因为要走到这个岗位除了需要努力，也需要机遇，所以我要求我的孩子有一颗平常心。现在家长往往有一种想法，我自己在一个平台上非常好，我的孩子一定要超越我。这样的定位有的时候是很难达到的，这样对于家长、对于孩子都非常痛苦。

家庭教育亲子关系心得体会 篇14

学生的成绩一直是家长们的话题。因此许多的父母都是积极寻找各种各样方法，期待可以协助小孩有效的提高学业成绩，作为校内成绩并不顶尖的学生家长，在“如何提高成绩“这个话题上，其实也没有什么拿得出手的成就。但我们坚信，成绩好的孩子，一定指的是方法得当的孩子，相对于学知识，培养习惯更为重要。

自我管理是一切成功的前提。对于孩子本身来说，善于独立思考，能够科学利用时间，都是应当养成的良好习惯。

一、抓紧时间。

抓紧时间的大白话是“别磨蹭”。学习过程中，一边做题一边玩笔，外加翻翻课外书，时间的利用率自然就是很低。同理，弹琴的时候，弹完一段歇半天，早上醒了赖半天床不起来，这些都是学习、生活中应当去注意的。大家的学习时间有限，拼的其实就是学习效率，而学习效率，很大一部分取决于时间的利用率。

二、认真做事。

从我作为家长的自身生活经验来说，浪费时间和不认真，是我非常不认可的。因此教育孩子避免“低级错误”成为重中之重。数学翁老师也多次提到过，有一些孩子会在做题目时，因为不认真，把0写成6、或者在简单运算上发生错误，这些都会严重影响孩子的学习效率。

三、自己的事情自己做。

良好的个性远胜于卓越的才智。孩子的学习则是全方位的，并不局限于读写算和各种技艺。因此，在一切孩子能自己做的事情上，尽量让孩子自己做，自己去规划，会对习惯培养起到良性的促进作用。比如，除了正常的学习以外，周靳葭会自己计划第二天的早饭，清洗当天的衣服等。

孩子的性格和才能，归根到底，来源于家庭。

一、陪伴与关注。

学校对孩子的发展起着重要的作用，但是，在一个人身上留下不可磨灭的印记的则是家庭。作为家长，应该深入参与整个的教育过程。陪伴的方法多种多样，但无论什么样的方式，都需要让孩子感受到，父母重视孩子的教育，和孩子一直是并肩而行的。因为孩子对数学有兴趣，纯课内知识不能满足孩子的需求，周靳葭的爸爸开始琢磨课外提升部分。购入不焦虑的数学后，对书上的题目进行逐讲逐次研读，几乎把所有题目都做了一遍。

二、教学相长。

周靳葭自小跟随我的老师学琴，在这个过程中，为了更好地实现家庭辅导，我考取了国内音乐学院的古琴教师资质，目的就是能更系统、更专注地进行辅导，同时，也为孩子树立榜样，教导孩子“做事要认真”的学习态度。

三、重复和坚持。

21天的行为，才能形成“习惯行为”，90天的“习惯行为”才能成为真正的习惯。这个过程，是需要家长不断地的提醒和鼓励的。

四、空间和信任。

学习过程中的习惯，不但会影响学习成绩，而且很大程度上会决定了未来人生的高度，自我控制，是更强者的本质。

教育孩子是一门学问。很多家长为了管孩子，劳神费力，但是成效却不明显，甚至发现孩子越来越难管，越来越叛逆了。父母管孩子是一种外力强迫式的管理，发生抵触和矛盾在所难免，孩子自己管自己是自身能动性的充分发挥，效果当然会很理想。所以，家长教育孩子的正确方法是培养孩子的自理能力，而不是自己持续不断地去管孩子。

那么，家长应该怎样培养孩子的自理能力呢？建议家长从以下五个方面着手。

一是学习的自我管理。

在学习上，家长关注比陪伴重要。从上小学，我就不断和孩子强调两点，一是作业要按时、独立完成，这是你自己的事，家长不会陪着、监督着；二是遇到问题尽可能独立思考、独立解决。并且我经常和孩子说，你们的功课越来越难，妈妈辅导不了，你一定独立面对学业，也经常举例子鼓励他。这样孩子的作业都是自己完成，基本不用我操心，现在学校就做完了。我问他遇到问题怎么办？他说请教老师、同学，有时还打电话请教同学家长。

二是时间上的自我管理。

培养孩子的时间观念很重要。我的观点是他的时间他做主。比如早上上学，由我定时间的时候，我想只要不迟到就行，经常为了让他多睡一会儿叫晚了，让他着急。后来由他自己定时间。他规定的是6点20或半点起床，到时间一点不含糊就起来了，而且头天晚上就将早上要穿的都准备好，放在床头。6点40吃早餐，我要是没按时开饭，还会被他批评。7点10分从家出发上学。出门玩的时间安排也都由孩子定。现在我觉得孩子的时间观念较强，经常是他催促我，而不是我追他快点。

三是生活上的自我管理。

我的观点是放手让孩子做。孩子提出上学、放学自己走，当时爷爷奶奶不同意，但是我感到家这么近，孩子能行，就同意了。逐渐放手让他往周边走。日常生活中也是我的小帮手，帮我去买菜、买鸡蛋、水果等等，这学期开学，所有的学习用品都是孩子自己到天地场购买，自己包的书皮，没用我操一点儿心。通过独立买东西，锻炼了孩子的胆量，增加了不少生活常识，也增强了他与人沟通交流的能力。孩子自己鼓捣弄吃的，用微波炉烤肉串、做鸡蛋饼，进而动燃气炒鸡蛋，煮饺子。开始我不许他动，后来就换了有安全保护功能的炉灶，教他怎么操作，注意什么。现在孩子煮的饺子不破，摊的鸡蛋也不会糊锅，比我做的还好。还有生活中能交给孩子做的，我都鼓励让他办。比如卖废品、收拾房间等。

第四，课外活动的自我管理。

就是课外学什么开展什么活动，给孩子更多的自主性。家长多关注孩子的兴趣，尊重孩子想法。孩子学小提琴都是自己的选择。他不愿学的我就没动员他。另外参加作文、绘画、手工制作等比、组织小队活动等，我只管提供必需用品，创意、动手的事都由他自己完成。

更后，说说情绪的自我管理。

会管理情绪是情商的一个重要内容。对孩子来说，情绪管理不是那么简单，大人只能慢慢引导。比如说，孩子有委屈不愉快，家长陪在他身旁，耐心倾听，接纳他的情绪和感受。帮他分析，自己有什么不对，别人有什么不对，找出解决问题的办法，然后让他自己去处理。如果受到嘲笑，就告诉他不必生气，可以先自嘲，那样别人就觉得没意思了。现在孩子学会了一些方法调整自己的情绪，不会再因谁叫他胖子或说他蠢什么的而生气了。但我发现，他学会自嘲不生气了，却有时嘲笑别人，所以又和他讨论换位思考，自己不喜欢的，不要用在别人身上。

家庭教育亲子关系心得体会 篇16

一年来，学校家长学校在教育局的关心领导下，不断加强科研和创新工作，规范办好家长学校，积极推进母亲素养工程，引导家长树立正确的教育观念，切实提高家长育人水平，努力营造和谐的家庭教育、学校教育、社会教育的大教育氛围，为全面提高我校教育质量作出了贡献。

一、加强领导，确保工作顺利开展

一年来，学校领导始终把家长学校工作视为学校创特色、立品牌的工作来抓，充分认识全面提高家长素质对促进学校教育质量提升的重要意义。切实加强对家长学校工作的领导，我校建立了以家长学校校务委员会为统领，校、班两级家长委员会为主体的领导组织机构，来全面指导家长学校工作。本学年我们组织召开两次领导小组例会，研究部署家长学校工作计划和重大事项活动，听取家委会对学校工作的意见。同时为提高家庭教育质量，我们不断挖掘本地人力资源，成立了家长学校家长讲师团，为全校家长的教育培训提高服务。

家长学校工作离不开社会各界以及全体教师、家长的参与，家长学校如果没有社会各界参与，就难以充分发挥其独特的功能与作用。因此，一年来，我校十分注重动员社会各界关心、支持、配合，各企事业单位，居委会都以各种形式，积极支持，参与学校的教育工作，为教育事业营造良好的社会大背景。

二、加强管理，不断规范培训流程

三、深化研究，不断提升办学品质

一年来也得到了上级部门有关领导及同行的赏识与认可。妇联、教育局来我校调研家庭教育工作，对我校家庭教育工作给予了高度肯定受到了好评。

通过一年来家长学校的。实践，我校的教育教学工作取得了很大的进展。家长素养全面提高，学生素质全面发展，和谐了家校关系，学校品牌得以提升。当然存在的问题与不足仍有很多。在新时期，我们将不断发扬传统，开拓创新，加强理论探新与实践摸索，密切联系学校、家庭、社会，发挥家庭教育的特殊作用和利用好各类社会资源，努力办出家长学校新成效，共同为未成年人健康成长服务。

一、孩子方面

3、减少手机等智能设备的使用时间和频率。初中3年，转眼即逝，孩子的认知会越来越有难度，如果作业过分依赖搜答案的话，学业上很难有起色。更何况手机电脑的诱惑如此之大，孩子根本抵制不了。只有开头的时候定好规则，那么履行起来才有章法。

二、家长方面

1、小学到初中，不单单是年龄上的过渡，更多的是孩子心理上的成长。每天保持和孩子有一定的沟通，聊聊新学校，新同学，新老师，哪怕孩子没有话题，家长也要找话题和孩子说话，做到家长是孩子永远的倾诉对象，让孩子不觉得孤单或者无助。经常和孩子角色互换，把自己工作中遇到的困难告诉孩子，让他想想办法，这样做，激发了孩子的责任感，非常有利于孩子的身心健康发展。

2、与老师的联系通道一定要多方位保持畅通。每天早中晚都要看看老师的群消息，工作再怎么忙也不要忽视学校发来的信息。刚刚进入初一，有很多信息是要采集的，哪怕重复登记也没有办法，因为新班要交给学校不同部门各种各样的表格，如果家长此时经常被@到什么什么没有做，没有登记，那么老实说新班对家长的印象肯定大打折扣。

3、小升初之后，我听见更多的家长反映就是小学我们成绩很好，怎么到了初一成绩就下滑厉害呢。这个问题吧，我们要积极面对，很多时候分数高低不是重点，而是分数背后折射出孩子的学习习惯，学习态度，学习热情等。资深教师上课绝对不存在孩子不认真的问题，年轻老师有得是精力会积极课后辅导。所以老师无论年龄高低都有利弊，家长们要从孩子的学习状态中积极找原因。切忌在孩子面前议论老师的不足，遇到问题及时和班沟通，积极找任课老师问清楚，不要猜来猜去，毕竟孩子会避重就轻转述问题。

4、关于课后辅导材料，我觉得家长们不用提前购买，目前学校使用的资料各不相同，书店里也种类繁多，到底孩子适合什么资料进行辅助学习，更有发言权的还是每天上课的老师。一般进入新学校学习1个月之后，孩子的情况才能被诸多老师熟悉，所以9月份不要去打听，因为老师也不清楚，说不出个所以然来。

一、重视孩子的“健康”

“健康”一是指身体健康，平时周中他作业不紧的时候我会要求他陪我们一起去体育场跑步跳绳，时长30分钟到一个小时左右，周末有一节体能课由教练进行专注指导，运动是更好的放松，既能保护视力又能锻炼身体。二是指心理健康，平时多和孩子进行沟通交流，每天放学听他聊聊班级的八卦新闻、和朋友间的趣事或者不愉快，然后我们可以及早发现问题，及时给予疏导。

二、关注孩子的学习

1、了解他的学习进程：我经常会翻翻他的课本，看看笔记是否认真工整，检查下大小册的作业质量，每学完两个单元快小测了督促他刷刷题，平时学习要时不时给他敲敲警钟紧紧弦。

三、常和老师沟通

孩子的大多数时间是在学校里度过的。老师对每个孩子的情况可能比我们家长还清楚。家校联系的通畅，便于我们及时了解孩子的行为动向和学习情况，遇到问题可以及时纠正，有利于孩子健康成长。

我们对孩子的教育也是在慢慢摸索中。培养、教育孩子是一个艰巨的任务，是个漫长的过程。需要我们和他斗智斗勇，需要老师和我们家长持之以恒的督促和指导。孩子是每个父母心中的希望！但愿每个宝贝都能健康快乐的成长，成为我们永远的骄傲！谢谢大家！

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儿等。对于已婚女性来说，她

在家庭中身兼母亲和妻子的双

重重要角色，对家庭起着举足轻重的作用

可是很多人都说，

女人在家不就是做做家务、带带孩子么，很多女人也这样认

为，从思想上就忽略了女性在家庭中的作用。真的是这样

么？真的只是带带孩子做做家务这么简单么

其实不然

我

从下面几个方面分析一下，就能看出，女性在家庭中的作用

非常重要

简单的概括就是

女性是构建和谐家庭的基础力量

社会如大海，家庭像港湾，女性是港湾的守护者。老人

要在此安度晚年，孩子要在此培育成长，事业之舟要在此补

充给养、维护修整。女性作为母亲，是孩子的任老师

在青少年教育中，家庭与学校的教育责任同样重要

家庭教

育是“人之初”的教育，

是生活化的教育，

母亲是孩子性格、

习惯、品格的教导者和示范者。是孩子的启蒙老师。女性作

新形势下的现代家庭，对女性提出了更高的要求，现代女性

的家务必须从传统的“围绕灶台转”赋予新的内容，让有知

识、有道德、有修养的女性引导家庭成员自强自立、积极进

取，以健康文明的生活方式，构筑幸福美好的生活、精神充

一、亲子鉴定背后的风险社会

做了亲子鉴定是不是就能解决家庭中存在的问题?

亲子鉴定中心申请做亲子鉴定的具体流程如下所述：

2、采集样本：如果做隐私亲子鉴定，就到鉴定现场进行采样，如果是个人亲子鉴定，可以选择自行采样，也可以选择让鉴定所的采样。自行采样时需要注意的是必须选择有效的样本，比如新鲜的血液血痕、带毛囊的毛发等，避免样本受污染。做隐私亲子鉴定采集样本时，还需要拍照按指纹等留作证明。

3、缴纳费用：做个人亲子鉴定，如果没到鉴定现场，费用可以通过银行转账或者是邮政汇款等方式来缴纳。如果是在检测现场做隐私鉴定，可以支付现金，也可以刷卡。

4、等候结果：实验员收到样本以及相关委托书后，会立即进行实验。一般出鉴定报告为7个工作日，如果客户选择加急，在更快3小时就可以得到结果。

5、结果反馈：鉴定所的会以客户选择的方式告知结果，比如电话、短信以及邮件等。鉴定报告可以由邮寄给委托人，也可以委托人自行领取。

小伟在了解了做亲子鉴定的流程之后带着孩子老婆一起来到了我们的现场，7天之后，鉴定报告显示孩子是亲生的，一场家庭的风波也就化解了，专家建议，夫妻之间要多些信任，少些猜疑，切不可根据没有的猜疑而争吵哦。

二、亲子鉴定对家庭的影响

“亲子鉴定”（PaternityTest），又称“父权鉴定”，是指用医学、生物学及人类学等学科理论与技术，来判断有争议的父母与子女之间（特别是父亲与子女之间）是否存在亲生血缘关系，并作出肯定或否定除此之外的鉴定活动，以确定彼此的伦理和关系。亲子鉴定方法从古代的“滴血认亲”，逐渐发展至当前的分子生物学DNA检验的方法。亲子鉴定的检测对象，也已不再局限于直接相邻的父母与子女两代之间，对隔代个体间、旁系血亲之间、甚至其他的个体之间是否存在亲缘关系，亦可进行鉴定；亲子鉴定的检材范围，也不再限于成熟个体，使用胎胚绒毛、羊水、脐血及毛发等样本亦可进行相关鉴定。现代亲子鉴定技术的出现和应用，是人类科技史上的一项大突破，在隐私实践中解决了很多纠纷和难题，从某种程度上说，它对于维护现有的婚姻关系和家庭伦理具有积极意义的。但是，由于亲子鉴定技术的特殊性，其也考量着家庭的亲情，影响着子女的合法权益，运用不当也可能会带来一系列伦理、、家庭及社会问题。[1]因此，国家应对此类鉴定活动进行规范，并加以正确引导和限制。

一、亲子鉴定在解决社会问题中起到了积极作用

申请亲子鉴定的人数在逐年增加。通常，根据性质可以将申请亲子鉴定的情况分为以下几大类:一是案件中的亲子鉴定，如杀人案件、案件以及拐卖人口案件等，就需要对当事人进行鉴定以确定其是否存在亲生关系；二是涉及隐私纠纷即隐私协商的鉴定，如父母对自己子女血缘关系上存在疑虑、在抱错婴儿、亲人失散、非婚生及计划外生育、出国等，需要确认当事人的亲缘关系；三是意外事故及灾害，如地震、空难、矿难、车船失事等，需要识别遇难者的身源，或验证父母与子女的血缘关系。[2]

（一）亲子鉴定对打击违法犯罪、维护社会安定具有重要意义论说不透

（二）亲子鉴定维护了我国一夫一妻的婚姻制度

一夫一妻制的确立是我国婚姻和家庭伦理进步的一个重要里程碑，也是现代文明的重要体现。这种历史性的进步同时赋予了家庭成员的责任与义务，子女与父母之间的血缘关系更为神圣和崇高，并赋予了不可替代和不可侵犯的价值内涵。[3]由于人们对一夫一妻婚姻制度相关伦理问题的高度重视，亲子鉴定在这一时代背景下出现并逐渐被广泛采用，这与我国婚姻制度的形成密切相关。亲子鉴定能明晰父母与子女的血缘关系，排除婚姻关系的欺行为，明确家庭责任，消除疑虑与妄测。从某种意义上说，亲子鉴定对维护当代国内人婚姻健康和家庭伦理，抵制性随意、性堕落等方面起到了积极作用。

二、亲子鉴定给婚姻和家庭伦理带来新的问题

（一）亲子鉴定中的知情同意不仅涉及问题，更涉及伦理问题

（二）亲子鉴定强化夫妻间性关系的专一性，忽视了父母在现代家庭关系中的职能和社会伦理

父母与子女的关系既属于亲情关系，也是一种社会关系,血缘关系是这种社会关系的自然基础，但是社会关系并不能完全等同于自然的血缘关系。国内深受儒家传统思想文化的影响，更为注重血缘宗亲关系，并以血缘关系作为家庭和社会发展的伦理基础。[5]事实上，在父母和子女的家庭关系中，感情因素起着非常重要的作用，随着感情的发展，社会性父亲较生物性父亲对子女成长影响的意义更为重大，自然血缘关系甚至逐渐退至非重要的地位。亲子鉴定只限于判断人的自然特征的亲子关系，只是解决了人伦关系的更初级的自然方面，不能解决人们之间的社会和情感的问题，甚至是在毁坏着家庭和社会关系的其他方面。从某种程度上说，亲子鉴定行为夸大了血缘关系在家庭中父母与子女关系中的作用，在一定程度上淡化了亲情、感情、社会责任等因素的重要性，甚至忽视了家庭关系中的社会伦理。

（三）产前亲子鉴定的行为侵犯了胚胎正常发育的权益

随着更多新技术手段在亲子鉴定中的应用，检材范围也由常规血样延伸为孕期的羊水、脐血和胎盘绒毛等样本。因此，很多亲子鉴定案件是在孕期进行的，这种有创性的取材不仅给胎儿和孕妇带来可能的潜在危险，而且在鉴定结果不是当事人预期时，促使当事人以各种理由终止妊娠。尽管这种做法目前尚无明确的要求及规定，但可以肯定的是此类行为明显地蔑视胎儿生命权，从生命伦理学和医学伦理学的角度看，这是违背伦理道德的。

（四）亲子鉴定置双方的权利于不平等的地位

在现代社会中，平等是衡量婚姻和家庭伦理关系的重要道德标准之一，亲子鉴定活动中的双方也应该是平等的。然而，亲子鉴定案例中，大部分委托事项是鉴定父子之间的亲权关系，这极大地强化了男子亲权的意义，忽视了女性亲权的意义，与现代社会的平等以及婚姻和家庭的伦理文明相背离。

（五）亲子鉴定凸显国内婚姻家庭中的情感和信任危机

婚姻的伦理基础是爱情，爱情的伦理基础是信任。家庭关系中的核心关系之一是夫妻关系，亲子鉴定的介入极容易造成并加重夫妻间的不信任感，导致婚姻和家庭信任危机，甚至婚姻和家庭的破裂。多家鉴定机构统计数据显示，在所受理的亲子鉴定案例中，仅有10%左右的案例属于非婚生子女，而因亲子鉴定导致夫妻感情破裂以至离婚的却超过这一比例。

三、加强相关立法，规范亲子鉴定活动

（一）应明确对亲子鉴定的限制规定

（二）以现代婚姻家庭伦理为基石审视亲子鉴定

家庭是社会的基本构成单位，社会的和谐稳定依靠家庭的和睦。亲子鉴定技术的发展所带来的一系列伦理及社会问题远远超出了人们的预期。针对转型期婚姻伦理现状和婚姻生活中存在的问题，要及时构建现代新型婚姻伦理制度，调动社会上一切积极因素，保障婚姻和家庭生活的健康发展。现代婚姻家庭伦理既要继承国内传统婚姻伦理，还要吸收西方婚姻伦理中符合我国社会发展的合理部分，将权利与义务并重，以提高婚姻主体遵守婚姻伦理规范的自觉性。此外，在社会教育中要注重并积极开展家庭伦理道德教育，以道德来约束夫妻双方的基本行为。夫妻双方均应该建立互相信任机制，遵循婚姻和家庭伦理道德规范。在社会大环境下积极培养慎用和不轻易选择亲子鉴定的观念，促进家庭和社会关系的良性发展。[8]

（三）在全社会树立慎用亲子鉴定的观念

亲子鉴定能够帮助人们解决有关亲权协商的矛盾，但其无法解决其带来的后续问题，因此，应在全社会培养慎用亲子鉴定的观念，倡导不轻易选择亲子鉴定。如果不是夫妻间的信任危机已经无法挽回，或者不能从根本上解决，亲子鉴定能不做则尽量不做，即使确实需要进行亲子鉴定时，也应该做到知情同意或由法院进行委托。否则，因为一时的夫妻矛盾，而鲁莽、轻率地选择进行亲子鉴定，不但白白浪费时间、金钱和精力，还可能激化矛盾，酿成夫妻反目、感情破裂、家庭解体的悲剧，造成无法挽回的后果。

（四）强化对亲子鉴定机构的行政管理与指导

在强化亲子鉴定机构的行政管理与指导过程中，行政管理和行业自律两个方面都应该发挥作用。首先，要设置亲子鉴定机构准入标准，在亲子鉴定审批时从严审核机构的资质，从其实验设备、人员配备及技术条件等多个方面提出明确要求，以便保证鉴定结果的精确性。同时还要组织行政管理机构和行业自律机构的相关专家，对各个亲子鉴定机构进行定期考核和监督，对实验技术方法等进行现场评审，对不合格的机构及时予以取缔。综上所述，亲子鉴定背后隐藏的家庭危机及其所带来的社会问题，绝不是一个鉴定除此之外所能承载的，需要人们发挥社会各方的积极因素，从现代婚姻家庭伦理角来度审视亲子鉴定。科技只有服务于至善的目标，才能促进人类社会良性发展。

作者：李学博 丁明霞

三、亲子鉴定受哪些影响会不准

一、亲子鉴定引发的惊天秘密

有一句话说的好，你是什么样的人，就会看到什么样的世界。正所谓仁者见仁，智者见智”，不同阅历、角度、文化水平、社会次的人，对亲子鉴定的理解自然就不一样。那么，亲子鉴定在你眼中代表着什么呢？

1、有人说，亲子鉴定是一把双刃剑

DNA技术的运用，无论从应用医学、生物学还是遗传学上都有了很大的突破，此项技术的运用，为个人识别和亲权鉴定开创了新纪元，也可以推动科学技术在不断实践、探索中进步。

从生物学的角度来讲，DNA检测鉴定的是一种父子、母子关系，但并不能代表人类情感的父子、母子关系。从目前的情况来看，男性主动提出亲子鉴定的居多，实际上，他们对鉴定结果的关注，其实是对配偶清白”的关注，但肯定的结果可以抹去夫妻生活和感情中的阴影，因此亲子鉴定还是值得推广的。只是亲子鉴定对于存在问题的家庭来说，实际上是把双刃剑，尤其是当孩子被证明没有问题、一个妻子在无端被丈夫怀疑红杏出墙”时，她所受到的感情和自尊上的打击是难以忍受的。

2、有人说，亲子鉴定结果实际意义不大

外企表示，未经夫妻双方友好协商，无视妻子的尊严和情感伤害，仅凭满腹无端猜疑，私自进行亲子鉴定，是道德底线与信任底线的退步。作为妻子，如果知道丈夫对自己存在着诸多不信任，那么鉴定结果的意义也就不大了。既然家庭信任已经不存在，将事情搞清楚不失为一个好办法。

保险公司肖女士认为，一个人的忠贞，绝不是一次亲子鉴定所能承载的，其根本的解决之道，只能依赖于社会、舆论和道德防线的约束。即使子女确非亲生，也不能就此重新确立抚养关系。亲子鉴定的实际意义并不大，有可能搬起石头砸自己的脚，不管鉴定的结果如何，对双方的心灵都是一种伤害，且这种伤害甚至伴随终身。何况，更无辜和更受伤的孩子总是更需要关心和爱护的。

3、还有人说，亲子鉴定反映出伦理道德的危机

一位陈先生表示，如果夫妻之间感情很融洽，也根本不会去做亲子鉴定，做鉴定本身就表明婚姻中存在着危机。对于婚后亲子鉴定，他认为，如果女方无不轨行为，做完亲子鉴定后应更加坦荡。随着社会人与人之间交往的频率增高，要求做亲子鉴定的人会越来越多，人们应以平常心去看待亲子鉴定。

1、做一次个人dna鉴定大概需要1600~3200元。

个人dna鉴定可以在家里完成。

你不用去鉴定中心，但可以在不告诉鉴定人和家属的情况下秘密采集样本，然后匿名邮寄到隐私鉴定所完成鉴定。

DNA亲子鉴定中心亲子鉴定所出具的个人亲子鉴定结果准确可靠，并对结果承担责任。

2、做一个隐私dna亲子鉴定大概需要1600~3200元，类似于个人亲子鉴定。

亲子鉴定只能在亲子鉴定所进行。特殊情况不能到场，可以预约上门采集样本。

隐私亲子鉴定具有效力，可用于户口、出国、留学、打官司等。个人亲子鉴定还不够，只能作为个人参考。

DNA亲子鉴定中心育儿所出具的亲子鉴定报告，可以全球使用。

3、做一个非侵入性的dna鉴定大约需要6000元。

无创dna亲子鉴定是指无创胎儿亲子鉴定，又称静脉血亲子鉴定。

父母在无创胎儿鉴定中采集的胎儿样本为静脉血样本。

孕妇的静脉血样本含有胎儿游离DNA。一般从手臂抽取10毫升左右的静脉血，就能获取足够的胎儿DNA，完成亲子鉴定。

无创胎儿鉴定可在孕5周至产前完成。

DNA亲子鉴定中心亲子鉴定所完成的无创胎儿亲子鉴定准确率为99.9999%，简单安全。

那么如何判断一个鉴定中心有没有资质呢?

1、去当地隐私局的官网上查询是否有这家机构。

2、如果没有查询到这家机构，则确定其不具备鉴定资质，属于虚DNA宣传，这样的机构不能轻信。

4、如果您查询的机构这些都具备了，为了维护您的合法权益，您还可以亲自到鉴定中心做现场考察。

安康温馨考虑到隐私亲子鉴定的严肃性，当事人在进行隐私亲子鉴定委托时，请务必查看鉴定机构的资质，且避免轻信以低价为幌子的非正规鉴定机构，以免造成隐私亲子鉴定结果错误和无效。

二、亲子鉴定反映的问题有哪些

大家对亲子鉴定有什么看法？每个人的受教育程度、思维方式以及阅历不同，看待同一件事的角度和观点自然也就存在差异。比如亲子鉴定，A认为，所谓爱有亲疏”，男方有权知道孩子是否亲生，亲子鉴定有助于净化社会风气，提高亲情信任度；而B则表示，女方无法鉴定男方是否出轨，这很不公平，另外，即使当孩子证明没问题，妻子的情感和尊严还是会受到重击。

关于亲子鉴定，DNA鉴定中心隐私鉴定所实验的杨发表了她的个人看法，小编认为，这是我见过的对亲子鉴定更中肯的评价，没有之一。

毋庸讳言，亲子鉴定往往演绎出许多悲欢离合的故事，有人认为这折射出当今社会人与人之间信任度降低，连更亲密的亲子关系也存在欺与谎言，还谈什么真情实意？不能否认，社会转型时期，价值观的冲突与裂变会给社会和家庭带来一系列影响。传统的伦理道德与西方思潮混杂，常孕育出一些有悖人伦的行为。从形形色色的亲子鉴定背后的故事中，我们往往可发现个别人的家庭观念淡薄，缺乏责任心，甚至到了只顾自己、六亲不认的地步。但是这样的人毕竟只占少数。根据DNA鉴定中心隐私鉴定所近几年的鉴定结果记录，丈夫怀疑妻子不忠、孩子来源可疑的申请中，只有25%左右的亲子关系不成立，也就是说，大部分人只是疑心DNA过重而已！

其实，亲子鉴定的走红并非像恪守传统的人们所认为的那样，代表了社会的堕落和道德的沦丧。换个角度来看，这一现象也反映出社会的进步。

1、亲子鉴定走红反映出人们观念上的进步。人们开始相信科学，相信，与其疑神疑鬼，不如勇敢求证，借助科学澄清内心的疑惑。

2、做亲子鉴定的很多人都是瞒着家人而来的，这种行为虽然看似不够磊落，但也反映了他们的理性态度。这种申请人的心态往往是怀疑但又不否认有亲生的可能。在事情真相尚未水落石出之前，力求避免家庭矛盾公开化，与子女的关系也维持完整与稳定。为了解决这一矛盾，他们没有采取过激的方式，而是求助于亲子鉴定，尽量将矛盾从大化小，从小化无。

3、即使没有亲子鉴定，一些社会家庭问题还是客观存在，心DNA不除，永无安宁。而且，亲子鉴定在客观上也起到了一定的监督作用，借助可以惩戒犯罪。婚外情、包二奶等社会现象常为家庭和谐之隐患，使家庭成员一方受到伤害。亲子鉴定可以为他们提供自我保护，中止欺的继续，对欺者起到制约作用。

但是，不少专家仍旧认为，由于国内社会的传统文化，亲子鉴定还是不提倡为好，因为它会给家庭、孩子留下创伤。确实，很多情况下哪怕亲子关系被认定，有的夫妻还是离婚了，或者是丈夫仍旧心怀疑惑，不能释怀，或者是妻子知情后认为信任已亡，难有爱情，伤心而去。但这实际上反映了双方的素质和心理问题，症结在当事人，而与亲子鉴定并无直接关系。我们不能让亲子鉴定代人受过”。但这也对我们的亲子鉴定工作提出了更高要求，不能够唯利是图，应严格把握技术资格，严禁不负责任地轻率下除此之外，严格限定消息传播范围。

在生活中，我们会看到父亲带孩子做亲子鉴定的次数更多。当孩子出生时，因为他们的长相或其他血型，他们的性格怀疑他们的长相，那么父亲需要做亲子鉴定。

那么亲子鉴定呢？需要什么样的流程？让我给你介绍一下。

1、做好亲子鉴定准备：亲子鉴定前，需要做好以下准备：一、人。

亲子鉴定需要由母亲、可疑的父亲和孩子，或者父母和孩子组成。如果只有父亲和孩子或者母亲和孩子进行亲子鉴定，一般需要在鉴定前说明原因。

鉴定中，成年鉴定人要征得其同意后才能进行鉴定，而14岁以上的青少年虽然有监护人监督，但在做亲子鉴定时要适当征求其意见。

如果孩子还是婴儿，更好等到孩子半岁再做亲子鉴定。

鉴定前，鉴定人应了解自己或近亲属之间是否有遗传DNA史，这将为鉴定过程提供一定的参考。

其次，数据的准备。

如果要做亲子鉴定，一定要准备好所有的材料，以免时间不够。

如果你做了隐私亲子鉴定，你需要提供相关文件证明你的身份关系，这样一

2、做亲子鉴定：个人亲子鉴定样本可以是常规样本：血痕、口腔黏膜或毛发。

也可以是其他样本：牙齿、牙刷、烟头、指甲、精液、经血等。但是特殊样品的价格也不同，特殊样品的价格在1-2000元之间，而常规样品的价格在800元左右。

在鉴定中心采集样本，填写委托书，进行匿名个人亲子鉴定，支付费用，等待鉴定结果，通知鉴定结果，邮寄报告。

如果是，采集样本前需要提供相关证明。我现场采集样本，拍照，按指纹。其他程序相同。

亲子鉴定DNA化验要多久才出结果?

安康是经省隐私厅审核批准的权威DNA鉴定机构，鉴定报告全国有效，一般情况下亲子鉴定自收到样本之日起5个工作日出鉴定结果，7个工作日出鉴定报告，同时为满足众多客户的不同需求，安康率先提供6小时-3天的加急鉴定报务，客户需承担额外的加急费用。

但是考虑到一些鉴定者急于知道鉴定结果，你也可以选择加急服务，这个根据您的需要提供较短时间内出结果的鉴定，但是由于这种鉴定需要耗费较多资源，所以在收费上也相对较高。尽管这样，很多鉴定者特别是怀疑妻子外遇的鉴定者，纷纷选择加急服务，以免焦心等待。

三、亲子鉴定几种可能出错

有一个调查说有25％的男性青年对孩子做过亲子鉴定，这个机构调查的年龄段是90后。不管数据来源是否准确，这个比例还是很高的，现实中确实有许多人在做亲子鉴定。现在随着科学技术的发展，根据人体基因和遗传学规律对家族及后代孩子进行DNA鉴定越来越普及。我们今天来说说，丈夫要对孩子做亲子鉴定，反映出来什么问题呢？

结婚后男方要求女方做亲子鉴定是要确定抚养的是自己的孩子。

一、夫妻双方的信任度越来越差。

现在的年轻人结婚比较随意，有网络交友几个月结婚的，有一见钟情马上结婚的，有春节期间相亲两人认可为了敷衍家长无奈结婚的，也有看中男方富有爱慕财产而结婚的。年轻人认识时间短，交往不多，彼此性格不是十分了解，之前天各一方，谁也不知道对方以前干过些什么，就草草结婚，彼此防着对方，结婚目的不纯啊！要几十万结婚彩礼，结婚前要买房子加上女方名字，就是结婚当天为高额的下车费、为一件胸衣闹掰的也不少。

结婚如同儿戏，彼此个性太强，三言两语不合就一拍两散，现在离婚率太高，以至于三十多了还不想结婚，当地大龄剩男剩女比比皆是。

二、恋爱期间就开始同居，个性开放对两性问题越来越随意。

现在年轻人比较开放，保守女性越来越少，纯情少女有几个？结婚发现女方不是处女离婚的也有。在某档征婚交友节目中，有一个小伙子不懂之事，女嘉宾大肆介绍方法，尺度令人瞠目结舌，毫无羞涩。

很多女方谈恋爱同居的目的是什么呢？有个可以依靠的男人，既解决了寂寞，以后生活也有了保障，不用自己亲自动手，化妆品衣服也有人买了，她们认为，我奉献了自己的青春和纯情，得到这些难道不应该吗？

但真正独立的女性是不会依靠男方来生活的。

三、因为亲子鉴定越来越简单，父子女的毛发、指甲就可以解决，根本不必惊动妻子。

医学科技发达，亲子鉴定不像过去那么难了。丈夫怀疑自己的孩子不是亲生的，用两人的毛发或者指甲送检即可，也不用亲自飞往大城检查。费用也不是很贵，一般家庭都可以承担，而且准确率在99.99％以上。

四、男人要求亲子鉴定是要确定抚养的是自己的孩子。

男人为什么要做亲子鉴定？孩子性格不好说，相貌像不像自己或者妻子，这点很重要。如果自己带了绿帽子，把孩子抚养大了，才发现是别人的孩子，内心深处该是多么大的伤害！

发生这样的事，有的DNA性的男朋友多了，自己也不清楚到底是谁的孩子，有的则是发现自己怀孕草草结婚，甚至还有婚的。

五、也有可能弄错孩子。

特别是近几年发生的姚策郭威事件，一度成了当年热点话题，两家人各自抚养别人的孩子长大，其中也有过错，让人们对也不放心了。

弄错小孩在法庭上打官司的案例不止一两起，网上搜索一下有许多哦！

其中，有一家人的小孩DNA了，需要输血，父母两人的血都不符合，这就有问题了呀！如果说母亲出轨，母亲的血应该可以，一查，结果是的护士把孩子弄错了。

总的说来，现代社会弄错的可能性比较小了，反而是交往期间的问题需要注意了。

奉劝年轻人交友需谨慎，要孩子需有准备的过程，不要听说女方怀孕了就马上结婚，都抱着生米做成熟饭的想法，就有可能抚养别人的孩子。

亲子鉴定基因检测

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四、亲子鉴定受哪些影响会不准

目前也提供网上申报登记方式，具体可登录粤省事、广东生育服务等公众进行登记。

凡本人认为符合条件的，均可持本人居民身份证、户口簿及有关证明材料，到户籍所在地的村委会填写申请表进行申请。

每年对老年人进行1次健康管理服务。服务内容包括：（1）生活方式和健康状况评估。通过问诊及老年人健康状态自评了解其基本健康状况、体育锻炼、饮食、吸烟、饮酒、慢性疾DNA常见症状、既往所患疾DNA、治疗及目前用药和生活自理能力等情况。（2）每年进行一次较全面的健康体检，包括一般体格检查与辅助检查。（3）告知本人或其家属健康体检结果并进行针对性健康指导，对发现确诊的原发性高血压和2型糖尿DNA等患者纳入相应的慢性DNA患者健康管理。（4）告知下次体检时间。

老年人乘坐公共汽车凭“潮州老年人乘车优惠IC卡”享受乘车优惠待遇，其中60周岁至69周岁的老年人享受半价优惠待遇、70周岁及以上的老年人享受免费待遇。

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